團體而言，宿世在與皇族博弈中，士族根基上處於弱勢，到宋朝竟直接消逝，再看當代，士族還是牛氣沖天，倒是為何？
一百四十二位建國功臣中四王相稱於正一品的宰相，八大國公與副宰職位劃一，侯爵數最多，位同九卿，當然，本朝的九卿是事件機構，稱小卿，其上有正三品的六部尚書，是為政策機構，稱大卿。
今後的宋朝冇有士族製衡，皇權急劇收縮，大臣變得隻能站著，到了元朝，因為帶有仆從軌製，大臣直接變成了仆從，隻能跪著，明朝因循，到清朝，主子是滿族的專利，漢臣連喊主子的資格都冇有，同時，三拜九叩就此出世。
向來大略不過如是。
一看冇事了，張百熙鬆口氣，立時撤退，他可駭了這些費事精世家子。
能夠說，乾朝是士族的天下，仕進靠的就是家屬門蔭，幾近於宿世的“上品無豪門，下品無士族”，但又比之更細化。以五品為界，五品以下為寒族，士族占有五品以上層次，從六品晉升五品，冇有特彆的境遇，則平生有望。
張百熙內心苦啊，兩方人馬他都獲咎不起，隻好和稀泥。
神威縣為上縣，令各一人，正六品，丞一人，正八品，主簿一人，正九品，尉二人，正九品。
和宿世另有一點分歧的是，王爵就是王爵，冇有親王、郡王之分。
“北冥神功，韋衡！”段青玄心中默唸，他的人馬追隨了這些天，總算有些端倪，不枉他一番等候。
段青玄沉默不語，原身就是那種世家子，世家，世家。
宿世一樣存在皇族與士族的博弈，東晉士族達到顛峰，號稱王與馬共天下，到隋朝士族造楊廣的反，以後唐朝崛起，此時大臣與天子號稱坐而論道，大師要坐都坐，要跪都跪，到唐末，經逢戰亂，士族根基滅亡。
段氏恰是因軍功突然崛起進階第一流士族，老侯爺跟從太祖南征北戰拚了老命搏得一個侯爵，不管如何看都是祖墳冒青煙的事。
李軌一樣有過這個期間，非常認同：“唉，世家後輩多數眼界狹小，比的永久是世家出身。”
段青玄鄙夷道：“你不探聽探聽，本侯這家悅來堆棧比醉仙樓都豪華，實乃全城第一堆棧，每天爆滿，就擔擱這麼長的時候，給你要五百兩不算多。”
不管如何，官製的每一次變動，都是皇族和士族博弈的成果，不是你退就是我退，段青玄涓滴不思疑，比及士族壓抑了皇族，丞相權柄必會完整迴歸，大、小卿合二為一成為名副實在的古九卿。