因而乎，徐伯卿忍不住嘖嘖稱奇，向華元化扣問這是如何奇異的一種道家竄改之術。但是，華元化倒是笑著搖了點頭，指著樹林當中的弟子華彥，讓徐伯卿再細心看看。
貫穿了這麼多，就差臨門一腳了，林燁卻還是非常頭疼地思考道。
“如同我所猜想的那樣，人族的很多武道功法，都是仿照植物的形狀來締造出來的。但是，如許的功法在徐伯卿的觀點看來，都是下品功法。
而後，華元化便向徐伯卿解釋，這實在並非任何隧道家神通，而是他自創的一套武道功法，喚作《五禽戲》的導引煉體術。乃是仿照了虎、鹿、熊、猿、鳥五種分歧植物的神締造出來的，是以當華彥運功《五禽戲》給徐伯卿帶路的時候，徐伯卿乍一看之下就真的將他當作了呼應的植物來。
何所謂形似？
“恩！現在我們明白了方向，貧乏的便是這反芻氣血的體例了。”
能夠內視體內氣血的林燁，跟著逆轉的氣血，刹時就看到了那埋冇在丹田當中積累的龐大氣血。按耐住心中的衝動，林燁持續逆轉功法。
純真的仿照植物的某些行動和大要的氣勢，比方猛虎下山撲食的威猛，再比方螳螂捕食時候出鉗的鋒利，這些都隻不過是流於大要的形似罷了。
徐伯卿聽了天然不信賴，一小我如何能夠會變成植物的模樣呢？更何況還是五種截然分歧的植物呢？
徐伯卿有些許迷惑，便再次定睛看疇昔，這一下倒是愣住了。當他當真看疇昔的時候，樹林當中那裡另有甚麼虎、鹿、熊、猿、鳥五種分歧的植物呀！隻要華彥一人在樹林當中打著一套很奇特的拳。
“咦？燁哥，被你這麼一說，彷彿真的是這麼一回事。莫非說，《牛魔大力拳》的下一步想要練肉，就要向牛的反芻一樣，再將這些埋冇在丹田當中的氣血給導出來麼？”
將《五禽戲》和現在本身修煉的《牛魔大力拳》兩比擬較，林燁更是麵前一亮道，“《牛魔大力拳》第一層的重點便是仿照牛的反芻，固然我不曉得這是否達到‘神似’的程度，但是絕對已經超出了淺顯功法的‘形似’境地。這便說瞭然，《牛魔大力拳》絕對不是一個簡樸的功法，乃至於玄級中品也並非它的實在品階。”
“人法地，地法天，天法道，道法天然。萬事萬物即為天然，武道法地，重力量神通。功法大多師法禽、獸之形，得其形而可貴其神，是為下品。然朋友元華所創《五禽戲》，竟得虎、鹿、熊、猿、鳥五禽之神，實為上上品之法……”