此中巫士又分為九等，相稱於武修的煉體境、凝真境和周天境這三大境地；地巫也分為九等，相稱於武修的真武境、凝元境和歸元境；靈巫則是相稱於武修的玄罡境、天道境和逆天境，比及了天巫境地，這個境地就比較風趣，他能夠包含了武修的最高品級長生境，同時又包含了仙族的最後兩個境地，再今後，纔是仙巫、大巫、祖巫和神巫，傳聞在仙界當中，天巫、仙巫、大巫是遍及的存在，而祖巫倒是巫族當中頂尖的存在，幾近相稱於仙族的至仙仙帝了。至於神巫，那是一種傳說，傳聞是存在於仙巫之上的強大存在，也恰是因為巫族有著如許的分彆，武修界的人纔會確信武修當中也有上界、仙界乃至神界之分，這統統恰是源於巫族的品級分彆。
提及這巫族的祖巫，還要談及仙界的五方上帝。
這五方天帝，是仙界仙族的五大最高統治者，是仙界當中仙族九大至尊之一，具有著無上的權威和無儘的威望。
在傳統人族武修當中，五方上帝被尊稱為東方天帝青帝、南邊天帝炎帝、西方天帝白帝、北方天帝玄帝和中心天帝天子。
由此可見，實在巫族和人類其他傳承的主信奉實在是一樣的，但他們卻又相互視為異端，之以是會呈現這類環境，就是因為二者之間的傳承有了很大的辨彆，淺顯武修修煉的是真氣，幫助煉體，而巫族修煉的是身材，幫助練氣，這就使得兩邊之間的修煉體係愈發的分裂，也垂垂地視對方為異己。
南邊天帝神農的人間化身也就是屬神為回祿，傳聞回祿獸頭人身，滿身一層火鱗，背部生著一雙紅色羽翼，胯下一條火龍，其屬地是在南邊。
在巫族的傳承中，以為天下的最強者便是五方上帝，他們在天上的情勢為五大主仙，而這五方上帝另有人間的化身，這五大化身也就是他們各自的屬神。
大巫的數量比起祖巫來就要多了很多，據雲天所知，在巫族巫民的祭拜當中，就包含了玄冥、帝江、旱魃、風伯、雨師、誇父、蚩尤、刑天、後弈、相柳、九鳳等，這些人物，有的被描畫為人間的某小我的形象，有的則是在牢固的傳承中，大巫常常專精於某一方向，這就使得人們在餬口中更切近於他們，也更輕易承認這些形象。