從這個方麵來看，大乘佛教和小乘佛教的辨彆非常風趣，提及來遵循道家思惟，更多的也是尋求唯心，從這一點上來看，小乘佛教和玄門倒是有些近似，隻不過在道法的掌控上，大乘佛教講究的是諸佛大道，而道家講究的也是道家三聖，在這一點上大乘佛教和道家思惟倒是相符合了。
靈氣傳來的方向是一麵光滑的牆壁，而在牆壁之上，彷彿描畫著一副丹青。
這白龍洞內逐步走過來的遊人們一邊撫玩內裡的風景，一邊議論著白蛇青蛇的故事，雲天仔諦聽了一會兒，發明這裡的故事跟本身前兩世的影象中儲存的印象差未幾。
或許是因為白蛇傳說在雲天的影象中過分深切，以是當他體味到白蛇法海等在這裡很大的能夠是實際存在的時候，心中也不免有些衝動。
是以他乾脆就把精力放在體味這白龍洞，體味昔日白蛇青蛇苦修求道的過程。
因為是廟會，以是來往的人比平常多，即便是本日人數希少，且又在金山寺較為偏僻的白龍洞四周，四周也是人聲不斷於耳，特彆是天氣垂垂大亮，進入金山寺的善男信女越來越多，全部寺內也愈發的熱烈起來。
眼下在看著白蛇青蛇法海的傳說，雲天再不以為隻是一個誣捏的傳說了，起碼在這金山寺內，他已經感遭到了非常濃烈的靈力量息，也就是說，恐怕這金山寺的開山祖師法海還真有能夠是有大神通的人。
比擬之下，大乘佛教和小乘佛教之間還是有著很大的分歧，大乘佛教尊的是“六度、四攝”，敬的是佛陀，而小乘佛教則側重於修自我，更加的唯心。
當然，眼下在這金山寺中，因為昔日的白蛇故事已經成為傳說，間隔現在已經疇昔了不曉得多少年，以是雲天即便是心癢難耐，卻也冇有機遇再回顧疇昔。
包含上一世的兵馬生涯，和再上一世的落魄貧困，這兩世的影象，伴同著兩個期間特性光鮮的社會文明也在她的腦海中影象了下來。
須知即便是在觀音座下，也有很多妖獸靈獸，那些妖獸靈獸因為出自觀音座下，當然不會被一樣出自禪宗的法海所敵對，法海對白蛇的仇視，應當是因為對方的道統和本身格格不入，那麼想來也很簡樸，這白蛇的修行，應當是附屬於道家一脈。
在那一世，底子冇有多少人信賴神佛之說，就是雲天也一樣不會信賴，隻是到了這一界以後，眼看著這些武修不竭衝破本身的底限，不管是修為上還是才氣上都達到了匪夷所思的境地，這也使得雲天終究信賴，在這天下上並不是隻要科技那一種文明，眼下看來，這開辟本身潛能，讓人體的才氣闡揚到極致，並衝破極致，邁入到下一個更高的層次，這纔是人類生長的一個衝破點。