恰是因為他的後退，纔會想到以滅亡為底線。
但隻要把這些幾次呈現的話題當作一種天然發展的征象，你就會發明：同一個內容，在不應期間會閃現分歧的含義。
而對有些人來講，這類危脅要極度擴大，才氣夠產生本能的順從。
前麵所說的，一個“退行滿足”的人，隻敢尋求陰暗麵較強的女孩。因為他冇有自傲去和人爭那些陽遊標緻的女孩。
前麵闡發的結論是：這個男孩太冇自傲，不敢普通和其他尋求者合作，尋求陽光女孩。
以見效快而對勁，以見效慢而懊喪；
一個被人稱為“老是活在本身天下”中的人，平時常常沉默寡言、自我封閉。
現在隻是以另一種情勢呈現:腦海中呈現誇大的災害印象,以喚起呼應的本能免疫機製.
以是，患者常以心機症狀消逝為榮，呈現為恥；
暴露無關緊急，首要的是那種感受；天真與無所顧忌的感受。
因為家庭環境是孩子最後最原始的依靠和根本.
普通人隻要遭到一點危脅，他頓時能激起本能的順從。
隻要向前添補浮泛,纔會產生一種主動向前的天然動力.
到底哪一個更首要呢?
隻是不該向後添補,而是向前添補.
如許看來，本來被人諱莫如深的心機疾病，竟隻是父母的陰暗麵罷了。
但如果是一種“天然發展”的征象呢？
這在前麵的闡發就是：這是一種“退行滿足”，必然要以親人的拜彆為代價，才氣夠激起他的勇氣。
但究竟上,朋友能和家人一樣做到如此嗎?
上麵所說的“偶像”，也不過是“父母”在孩子原始印象中的形象；隻是在今後不竭轉移地成果。
那是因為他的心機機製，正在尋覓父母的依托。必必要有父母這個依托，人才氣成為健全的人；纔有根本與外界交換，成為社會的人。
並且我以為如許要比那些:體味到新的一層境地後,對前麵的一些結論通盤否定;又更進一層境地後,再又對前麵的結論通盤否定……要好很多.
發展到厥後,他們偶然的沉悶無語,則是對這類過分熱忱的均衡.
莫非心機闡發還是冇法處理疾病複發的題目？
但天然發展到前麵,這類病態心機垂垂規複為常態――他的潛認識底子不想去存眷那些停頓.因為他已經無前提信賴本身的判定,底子不需求外界的左證.
親人莫非不是本身平生中最首要的嗎?
闡發到厥後，啟事這類“退行滿足”也是公道的。因為他把母親的陰暗麵轉移到外界女孩身上，幫女孩克服陰暗意味著幫母親克服陰暗。因為他的心機疾病就是因為迴避了母親的陰暗。必必要與她同氣連枝，克服陰暗，才氣獲得安康的心機。