最首要的是：他那份保護身材地當真態度，或者說是一份“處女”。
但前提必必要瞭解前麵那些章節所述地內容。
但對於心機疾患者乃至一些心機大夫來講，卻把這些籠統地哲該當作了醫治心靈的體例。
他們並不會是以而感覺恥辱。
但當時他極度順從，同窗們都脫光了，唯獨他不肯脫；彷彿在保護著一樣生射中最首要的東西。
因為這個夢的解釋實在太太等閒，僅是一個結論地題目。
他們心靈的真正歡愉，是那與生俱來的；食人間炊火的；和父母享用家庭之樂的實際歡愉。
隻是與人的心機保持著一種很近的平行線，冇法融會。
但神采中仍然帶著孩子般地當真與氣憤，與同窗們的竊竊偷笑構成光鮮地對比。
彷彿他現在正赤裸著身材在世人諦視之下。
又或者是一種大要的渲泄，或者說是一種偶然地透露。
但也有纖細地分歧。
對於淺顯人而言，對這些宇宙人生哲理的信奉，偶然能夠使他們獲得內心地安靜。
以是，當一小我在首要場合嚴峻地時候，回想一下兒時那種暴露地勇氣，是有好處的。
而某些歡愉，比如說他因獲得父母的嘉獎而歡愉。
詳細來講：暴露的夢，就是重現兒時那種恐懼地心機。
我想，這已經不是最首要的了。
或許如許說另有點牽強。
如果人離開了最本真地歡愉，而去尋求這些籠統地歡愉。
原始到幾近剛生下來就俱有的愛，而不依靠過量地豪情身分。
他想尋覓一個安然的、能夠諱飾的處所，但是除了那些嘲笑他的人，四周都是一片空曠……
把人的心機規律比方成大天然的規律是一種公道的體例。
但如果這類焦炙感受更激烈一些，乃至不但是恥辱，另有一種極大地失落和浮泛。
因為父母是不成能像佛一樣傳授他歡愉的。
以是，他們滿口宇宙佛理，隻是一種偶然地透露罷了。
就如弗洛伊德所說的：“被壓抑的常常是滿足的。” （此處的壓抑是術語性的，而非常識中的；劃一於真正地忘記。）
他是冇法獲得親熱感的。
這看起來是調和美好的，抱負弘大的。
意義就是說：那些真正的無前提歡愉，都會因內心完整滿足，而被真正忘記；而持續尋求一些未知的東西。
以是，他們在發言、與首要人物交換、演出……時，是很英勇的，不會過分擔憂出醜。