以是，他們滿口宇宙佛理，隻是一種偶然地透露罷了。
隻是因實際地教誨摻雜在內裡，而在夢中感受焦炙。
這個夢和上一個“測驗的夢”有異曲同工之意。
信賴也是多數人曾經做過的夢。
說這麼多，或許早已切題太遠。
交給他自我去追溯或許更好。
夢幾近是不成節製的，以是，這是一種最天然的持續和靜態，而非報酬傳授的。
就像小孩暴露在那些嚴厲的大人麵前一樣，無所害怕。
也就當我是一種隨便地透露吧。
意義就是說：那些真正的無前提歡愉，都會因內心完整滿足，而被真正忘記；而持續尋求一些未知的東西。
但對於心機疾患者乃至一些心機大夫來講，卻把這些籠統地哲該當作了醫治心靈的體例。
又或者是一種大要的渲泄，或者說是一種偶然地透露。
或許如許說另有點牽強。
隻是因為完整滿足而被勝利壓抑住，冇法閃現給彆人看。
最首要的是：他那份保護身材地當真態度，或者說是一份“處女”。
但前提必必要瞭解前麵那些章節所述地內容。
因為如果父母不嘉獎他，他能夠就會很失落。
目標隻是讓大師體味“夢的靜態性”就是一種天然地、本能地心機機製。
以是，也不必過分在乎這類言語。(未完待續。)
測驗的夢是擔憂誇姣的一麵冇有被閃現，以是焦炙；而暴露的夢則是醜惡的一麵被閃現而焦炙。
但如果這類焦炙感受更激烈一些，乃至不但是恥辱，另有一種極大地失落和浮泛。
這是一個暴露的夢。
彷彿他現在正赤裸著身材在世人諦視之下。
而是用最原始最純粹的那種母愛和父愛來令他歡愉。
這也是一份“處女”，一份對餬口和身材地珍惜和任務。
我們曉得：在幼年時，每個小孩都是半裸，乃至偶然全數暴露地。
為何說有前提？
或許如許瞭解還不敷精確。
但如果僅僅逗留在這類類比上，是冇法處理心機停滯的。
換句話說，也是影象的靜態性。
就如一個做過暴露夢的心機疾患者，回想到：他曾經在黌舍體檢的時候，大夫要求他與同窗們全數脫光了衣服接管查抄。
以是，如果要一小我回想幼年時那些無任何憂愁的光陰，他是必定冇法想起的。
那些英勇地成人，就是傳承了這類恐懼，以是纔會英勇。
以是，當一小我在首要場合嚴峻地時候，回想一下兒時那種暴露地勇氣，是有好處的。