而這類勇氣的規複，不是彆人鼓勵的，而是發自本能的。
但我隻會用本能的感受來解釋這類轉換，而不是正統鬆散地醫科知識。
又或者非常敏感。
意義是說，小孩是不驚駭冷的刺激的。
因為熱、冷對皮膚的刺激，就像排便時的臭味，驚駭時的出汗……一樣。
同理，一小我在遭到外界危脅，內心驚駭的時候，也因呼吸的堵塞，不敢收回抵擋的聲音。
總之，口腔需求呼吸，皮膚的毛孔也需求呼吸。
幾近看不出有何歡愉地點。
但是，如果他瞭解了“皮膚”與“呼吸”的快感。
現在，我想說的是：人的心機與身材存在一種轉換力。
不像成人在麵對一些人物或事件時欲言又止的那種糾結。
口腔藉助“吸”與“吐”的行動呼吸，皮膚就是用“收縮”和“收縮”呼吸。(未完待續。)
而導致一係列的躁狂，乃至逼迫。
一樣都與“呼吸”有關。
以是，他們偶然的一些由心機激發的身材症狀，也源於此。
又或者說讓身材的感受較著，降落心機的麻痹。
而不是他今後所接管的教誨和知識。
如許看起來很令人懊喪，但也不必在乎。
乍一看，這與他的歡愉並無多大聯絡。
這個時候，如果他緊閉雙唇，咬緊牙關，能夠會感受更加痛苦。
另有一個例子：腹語。
一名病態品德的人，或者一名心機疾患者，他對分泌物是很順從的。
這就要聯絡上麵阿誰“冷熱刺激”的例子。
如果落空了這些本真歡愉。
以是，他在排便的時候，極不天然地堵塞呼吸，用一些胡想來轉移對肮臟物的架空。
乃至於有一些心機疾患者，在用冷水或熱水沐浴時，都能感受呼吸困難，遐想到滅亡。
便能夠完整沉寂下來，靜得隻聞聲本身的呼吸聲；弱化外界對電的傷害警告；然後英勇地用手去插插頭。
隻要讓身材的敏感降落，才氣降落心機的敏感。
如果落空了這些本真地歡愉，人就隻能尋求一些虛妄的抱負。
隻是因為後天的不測粉碎而導致臨時“失憶”。
如果明白了身心的轉換機製，他就會曉得：身材的敏感，是在轉換貳內心的麻痹。
就是因為丟失了那種最本能地“皮膚”快感。
但如何與心機聯絡起來呢？
當一個敏感的人，夏天用熱水，或者夏季用冷水沐浴時,會感受非常痛苦.
也忘了，在隨時隨地，都感受親如母親暖和的度量，而不會敏感。