“這有甚麼辨彆麼?”藍曉問道。
我將本身的設法說出來了，世人也感覺會是如許的，在風水方麵，大麻嬸比我們更清楚，我問道：“嬸子，你曉得這祭台是用來做甚麼的麼?”
“方纔有一隻蠕蟲想偷襲我，我就踩死了它，冇有想到它體內滿是血水。”肖帥說道。
“肖帥你在乾甚麼?”我問道。
我看到他腳下已經死去的蠕蟲，在它的體內滿是血，這讓我想起了小時候見到牛身上長的牛虱子一樣，牛虱子冇有吸血的時候，小小的，一旦吸滿血後，它的體積就敏捷變大，一腳踩下去後，它的體內會是血。
以是我們不得不承認一個史實就是，人類的汗青就是一部赤裸祼的戰役與搏鬥的汗青，哪怕在明天這個天下，戰役與搏鬥都不會消逝，現在不會，今後也不會消逝，除非人類完整閉幕的那一刻。
“祭龍台，相傳如果想儘一國氣運，就必須斷掉其龍脈，要斷這龍脈，就要用性命去祭天祭地，用血煞大陣撤除龍脈，我之前看過一本專門記錄國運之書，上麵寫道在汗青上很多君王想斷敵方的龍脈，用戰俘之血祭六合，斷龍脈。比如白起坑楚兵二十萬，秦皇建長城，埋骨牆，安祿山禍唐，在這些朝代變動之際，就有人用血築祭龍台。”大麻嬸說道。
再說了，如果張獻忠是屬於很狂暴範例的人，他還能混個大西天子?如果說他搏鬥過布衣，估計在當時各路叛逆者和明軍，哪怕清軍冇有人敢說本身冇做如許的事情。建立一個政權了首要的是甚麼?答案隻要一個，是人。
這是我得出的結論，為甚麼要用這麼多的血?是用來乾甚麼的?
這些死去幾百年的屍身，就是一具具死不瞑目標冤魂一樣，他們到死都保持著站立的姿式，彷彿幾百年以來在等候他們委曲被世人所知一樣，何況，他們和我一樣都是同宗洞源的漢人。
張獻忠在四川的搏鬥，除了手起刀落大砍大劈普通殺法外，還自創了好幾種殺人法，加上於分歧工具身上。向來兵燹匪亂，百姓老幼婦孺，最是遭禍酷烈。張獻忠的軍隊每陷一方，對婦女除擄去少數年青女子充當營妓外，其他的怕累及軍心，全數殺掉。前期兵敗敗退，糧草匱乏，更是殺婦女醃漬後放逐糧。如趕上有孕者，剖腹驗其男女。對度量中嬰幼兒則將其投擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。此定名為“雪鰍”。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪燃燒圍成圈，兵士圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以掃興趣。此定名為“貫戲”。