“我信賴我們還會見麵的。以是我就不消說再見了。”紮西堪布淺笑道。
村民們和紮西堪布在格桑老太的屋子麵前搭起了一個法台，老遠就能聞到藏香的味道和唸佛聲。
“因為，你和它有緣。我年青時遊曆藏地時，偶然之間獲得了它，一向覺得它隻是一個淺顯的法器罷了，冇有想到它隻是冇有被開啟過罷了，凡是法物都會到有緣人手中，藏地密法中稱之為得巴登。”紮西堪佈道：“人藏、法藏、物藏，為天緣者得，不管遠近。伏藏，便有伏藏者所得。”
下午的時候，村民們從比來的寺廟裡請來了幾名高僧，如許紮西堪布能夠歇息一下，固然這傢夥並不靠譜，但是畢竟我們明天早晨是戰友，他返來了，我便問到格桑老太的事，紮西堪書記訴我，之前格桑老太有過一個兒子，暮年他去了印度，在那邊染上了毒癮，返來後將村莊裡統統的人折磨得夠嗆，除了格桑老太以外，大家卻惡而遠之。
年青的格桑阿佳眼睜睜地看著本身的兒子活活的被燒死在大火當中，從那今後，她就再不肯與村民們說話，厥後她在兒子被燒死的處所建了一座屋子，年紀大後，她的精力開端變得不普通了，偶然村民們看到她自言自語，有人問她在說甚麼，她說她在和兒子說話，他兒子奉告她必然要幫他報仇。
我想昨早晨必然有很多人冇有睡，有很多人透過窗戶看著內裡的一幕，也會有人和我之前一樣顫顫抖抖，也有會幡然覺悟。
對於身材贏弱的格桑，村民們都將她的話當作一個笑話罷了。
說唱藝人《格薩爾王傳》是藏族聞名長篇豪傑史詩，從其原始雛構生長到明天共有百餘部之多，可謂長篇钜製。《格薩爾王傳》在官方以兩種情勢傳播，一是口頭說唱情勢，一是以抄本、刻本情勢。口頭說唱是其首要情勢，是通過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。
在藏區，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一奧秘征象至今冇法解釋。
“為甚麼是我的？”我不解道。
好運？如許的好運我消受不起啊，要不，把這好運轉成買彩票中大獎吧。
看到手中這個金剛杵，我第一個動機竟然是可不成以把它給賣了?自從見到紮西堪布後，就冇有甚麼功德產生，他送的東西還是賣了好，估計這還能值點錢吧，現在我可窮得要死呢。