麵前這位老衲人，固然不曉得他到底是誰，卻從另一個層次，讓楊懷仁的心安靜了下來。
一個說人冇有胡想，和鹹魚又有甚麼彆離？吃喝拉撒日複一日的這麼過，和行屍走肉又有何異？
如果真在莊子裡見了這麼一個模樣馴良可親的大和尚，他們不成能不請到家裡坐上一坐的。
宿世此生，攏共也冇活過三十年，人生經曆，老是有限的。耍心眼勾心鬥角的事情，不是冇經曆過，可要說精於此道，楊懷仁曉得本身還真是差的太遠。
另一個則說費那勁乾啥？人生對勁須儘歡，現在有錢有職位，快歡愉樂過這輩子就行了。
這就是實在的環境，淺顯人能有此穿越重生的機遇，就很難用科學解釋了，如果從淺顯人穿越了就變成了萬事精通叱吒風雲的當世梟雄，做夢呢吧？
楊懷仁點點頭。
壓服彆人輕易，壓服本身，纔是最難的。
楊懷仁心中一驚，下認識的脫口而出，“大師曉得我從那邊來？又要往那邊去？”
這年初大街上瞥見個甚麼和尚羽士的，稀鬆平常，即便是不熟諳，在路上打了個照麵，出於對神佛的畏敬，也總要對這些誠懇奉養神佛的供奉們謙讓一下，恭恭敬敬喊一聲大師。
楊母算是一個，隻是作為母親，他能教誨兒子的，就是安然是福，家是他的固執後盾。她也曾經用實際施動，證瞭然她是如何去庇護一個家的。
隻是他並冇有多少長輩能做他的人生導師，特彆是他現在如許的身份，就更冇有人敢在他麵前裝大爺講事理了。
廉希宗，應當也算一個。楊懷仁和他打仗，不過是垂釣時候的閒談，不過廉前輩是說的少，做的卻多。
話已出口，楊懷仁便悔怨了，想起方纔老衲人的說話風俗，如許的題目，他必然又要跟你玩禪語。
老衲人見楊懷仁神采難堪，又接了一句，“這句話實在是小僧用心說給小施主聽的。”
在人前做人做事，老是感染了塵凡的凡塵的，總要尋求些甚麼，證明些甚麼，儘力讓本身變得更強，活的更好。
“那麼現在小僧和小施主坐在這裡閒談，小施主還當小僧是個偷菜的小賊嗎？”
“我就是你，你就是我，你吊死了我，你也就冇命了。”
楊懷仁搖了點頭。
楊懷仁就總感覺本身腦筋裡有那麼兩個小人在打鬥，一個說人活著要有胡想，有任務為國為民，出本身的那一份力。
而隻要一小我的時候，如許的較量和對話，隻要本身和本身。老是爭辯本身疇昔的路走的對不對，然後了將來的路如何走，本身和本身打鬥。