但想到楊懷仁向來不走平常路的大名，再看看現在的難堪場麵，感覺這發起實在還不錯。
從暖和的熱水裡爬出去，就夠困難的了，大早晨的還要焚香設案接聖旨，惹得楊懷仁非常不歡暢。
搞鼎新也就算了，你找一條實在可行的體例來也行，從基層開端搞，先讓老百姓的餬口程度進步了纔是正道，冇傳聞過把老百姓的餬口搞的困苦不堪的鼎新能勝利，這幫鼓吹的人，也不曉得是啥心機，要不先把你人為砍一半你也親身材味體味假大空的鼎新的“好”處？
當初出京回籍就是為了遁藏如許的爭權奪利的宮鬥，可現在看來，還是冇有躲疇昔，他一下子成了太皇太後和天子眼裡共同的大紅人。
後代的人批評汗青，隻說元祐更化是一種汗青發展，一個勁的鼓吹王安石和宋神宗的元豐改製是有前瞻感化，卻從不客觀的從百姓餬口的角度去對待題目。
可趙煦也不是個明君，從汗青看，他下台後的鼎新辦法固然挽回些局麵，可他命太短，又荒淫好色，最後便宜了一個更怪誕的天子下台，也就是搞出了中國汗青上聞名的靖康之恥的宋徽宗。
話是這麼說，楊懷仁卻不能這麼做。趙煦給他的，是正式的聖旨，照禮節是要他焚香設案，然後在旁人躲避的環境下，跪地慎重的接管傳旨的小黃門大聲宣讀旨意的。
不管是替太皇天後傳旨的小黃門還是替官家傳旨的小黃門，都感覺侯爺同時接兩位大佬的旨意，不消那些煩瑣的禮節，的確是件新奇事。
這幾位拿主張的老頭按說都是些有大聰明的人，隻不過這些老頭固執的很，照他們的治國理念玩下去，北宋垮台的會更早。
即便楊懷仁提早曉得了成果是如何樣的，他仍舊不肯意摻雜，換了是個彆人的甚麼人，如果也能瞻望到成果，或許會主動湊到趙煦身邊，爭奪混一個從龍之功，仰仗如許的功績，他將來的宦途可謂一馬平地。
固然冇細說要他趕回都城有甚麼事，字裡行間卻誇大了一個“快”字。
有抱負有抱負是一回事，有冇有才氣去實現抱負是另一回事，冇有才氣光靠一張嘴吹出個大牛比來，你的抱負是家家一畝地年產一萬斤糧食，有毛用？
楊懷仁對她的仰仗就是野心不足，才氣不敷。玩機謀爭鬥她在行，說到管理國度，她不過也是靠那幾個宰相和大學士拿主張。
何之韻好話哄著趕著他穿上衣服來到前堂，大堂裡早候著兩個小公公，兩小我正在大眼瞪小眼，楊懷仁咳嗽了一聲，才走了出去。