在這一行人當中，除了完顏洪烈從江湖上招募來的“黃河四鬼”那幾個廢材以外，最讓趙洵存眷的當然非梅超風莫屬了。解纜時他特地留意了一下，卻冇有在完顏洪烈的隨員裡看到她，不知躲在了那邊。
楊康自慚之餘，嘴上不說，內心開端對趙洵模糊有些佩服。
路上完顏洪烈和趙洵日夕扳談，獲益很多，早已把他當作了本身人，但是在暗害蒙古事情這件事上卻冇有向他交底，畢竟茲事嚴峻，他現在還不敢完整信賴一個剛進入本身幕中的人。
楊康時不時的在說話中成心偶然地摸索趙洵，或是不著陳跡地冷嘲熱諷幾句，或是決計為之地鄙薄輕視一二，而趙洵老是寬大豁達，溫顏以對，言辭中透著一種洞悉世情以後的返璞歸真，再加上他多年修習《九陽真經》，體內一股陽和正氣時候活動不休，一旦他端莊下來，表麵氣質彷彿、宏然，恢恢廣廣、昭昭蕩蕩，惡詞於我何加焉？這正應了真經裡的一段話：“彼之力方礙我以外相，我之意已入彼骨裡。”
決定一小我的本質身分，拋開出身職位不談，母親的影響是相稱首要的。楊康之母包惜弱隻是一個紅梅村私塾中教書先生的女兒，識得幾個字罷了，對兒子的教誨又能高超到那裡？從書中楊康今後的表示來看，隻能送他三個字“冇家教”。
在那次出使當中，完顏洪烈雖與鐵草本相處時候不長，卻已覺出鐵木真的短長，非蒙古其彆人所及，若被此人成了氣候，今後必是金國的頭號勁敵。自蒙古返來以後，完顏洪烈就開端熟思撤除鐵木真的打算，固然他遠在中都，卻仍然通過派在蒙古的耳目密切存眷著蒙古諸部的一舉一動。
此時桑昆與劄木合出外遊獵，而完顏洪烈也跟著去湊熱烈。鐵木真為了跟桑昆籌議華箏和都史結婚的日子，特地派人來請桑昆與劄木合疇昔詳談，趁便搞一次派對。完顏洪烈將計就計，鼓動桑劄二人暗中變更兵士，向鐵木真部落挨近。
按照書中記錄，早在南宋慶元二年，金主得知漠北王罕、鐵木真等部強大，恐怕成為北方之患，因而派了三王完顏洪熙、六王完顏洪烈前去冊封鐵木真為“大金國北強招討使”，子孫世襲。
時候一長，楊康俄然發覺，在這小我麵前不管是說調皮話兒也好，還是鬥心眼兒也好，彷彿都隻能顯得本身刻薄吝嗇，未免落了下乘。