“天下間專有一些人，不事出產，坐享其成，國難之時，不肯拔一毛，國難以後，卻又蠅營狗苟，求財、求官、求地、求利。”就在此時，吏部尚書陳公輔俄然走出行列，卻冇有去看身後官家與宰執，反而是扭頭相對身下，並昂然出聲。“現在國度這麼艱钜，財務充一分便要用一分在軍上，乃至於連至尊都要在後宮養魚植桑，那留著他們在那裡肥腸滿肚何為？！隻是做法事、充公閣嗎？！”
要曉得，宋建國的時候，一個嚴峻的進步，就是以雇傭奴婢代替之前唐朝的賤口奴婢，所謂唐時賤口奴婢對主家來講是如牛馬牲口普通的東西，而雇傭仆從則是良家臨時來主家做工，兩邊是經濟上的雇傭乾係，不牽涉到根基的人身歸屬。
跟著朝廷中樞大員們這般一層層圖窮匕見，一刹時，在內心唸了一句佛的法河主持乃至感覺有點委曲……下午不還好好的嗎？我說你是菩薩，你說我是羅漢，到了早晨就這般？
比如說，宋哲宗年間就設立了海貿誇獎機製，哪家海商征稅多，是要予以官職犒賞的，並且還設立了近似於陸地變亂條例之類的東西……反倒是穿越者趙玖，曾經在南陽準予了一個很不像樣的署令，乃是要廢除內官在東南本地歡迎船隊出海的典禮，好給國度省點錢。
然後，就是第二件事情……所謂說說大政目標。
“官家畢竟是官家，比方堯山陣上，官家彎弓搭箭一發不中，卻也不遲誤官家抬手落雕，所謂害怕、遁藏，俱是一時的，真的一步邁出去，必定是能大成的。”
一念至此，很多人本能去看正中間的趙官家，卻不料這位官家隻是盯著桌案上的一本條記發楞，也不曉得在想甚麼。
“如何不說話？”
“說來就是。”
此言一出，上麵很多夠得著說話的勳貴早已經按捺不住，籌辦上來拍馬，而禦史中丞李光則本能蹙眉，卻又肅立不語，不置可否。
“然後呢？”
“……”
“官家！”公然，還是都省輔弼趙鼎稍作沉吟後出列。“北伐是必然的，但欲動大兵尚需大政得治，而若論大政根基，一則可循根，二則可究害……循根者，乃是從治政本身解纜，看人事、財務、法度、聖學、工程、軍事籌辦上，都還能有甚麼作為；而究害，則是以身前的題目解纜，看如何能處理題目。”
並且，這類倒車是愈演愈烈的，到了眼下時節，很多條則都呈現了對奴婢的倒黴修改，並且官方民風也是越來越對奴婢倒黴，乃至在另一個時空，南宋穩定下來今後，更是大踏步的對奴婢停止了各種人身限定，某種程度上規複了良賤軌製……以是說，趙玖的感慨與警戒並非空穴來風。