但是，正所謂實際是查驗真諦的獨一標準，就眼下來講，戰力這類踏實的目標也冇法量化，除非親身去摸一次西夏，才氣考證兩邊誰對誰錯。
“這又如何？這申明官家內心是有譜的，曉得武人行事荒悖，而此時誇大文武之製，本意在於誇大戰時，說到底，還在北伐二字上！或者說是在戰和二字上！”
“依我看，官家也不是在說甚麼損兵折將，這是項莊舞劍意在沛公！”
而這些奏疏，大略分來，卻又能分紅三類。
“這就對上了。”
但是題目也就來了，一旦考證錯了，那就是個得不償失的成果，乃至很有能夠將目前謹慎中立的西夏全部推到金人那邊去，而西夏一旦與金人結合，考慮到延安尚在金人手中，那麼金夏在北麵連成一片，會對關中方向構成龐大的軍事壓力……到時候不要說戰馬了，怕是想渡河入河東都難。
隨即，五嶽觀觀主親身出麵與法河解釋，先說此白蛇非唐時巨蟒，乃是黎山老母門徒如此；又說劇中東京開藥店的許宣也有其人，乃是仁宗朝人士，金明池遇雨借傘這些事情，都是許宣的姐夫、開封府衙役頭領馬漢親身講給他徒弟的……當然了，他阿誰客歲才成仙登仙的徒弟是活了一百歲的；最後還說，少林寺大德高僧降服蛇妖，又使許宣化緣建塔，彈壓蛇妖，天然功德無量，本是功德，至於為何最後許宣兒子祭塔救母勝利，法海高僧遁逃五千裡，隻能狼狽逃入江南蟹腹苟延殘喘，倒是因為黎山老母法力無邊，她的門徒白素貞因為許宣身故，一朝冇了牽掛，本就賽過少林寺高僧的原因。
“前日邸報上的詞彙，力矩與槓桿道理，四兩撥千斤那篇原學文章……我在家試了。”
但成心機的是，此言一出，座中紛繁驚詫，然後竟然無一人曉得，卻又不得不去看向經常伴駕的中書舍人範宗尹。
因而乎，趙玖乾脆把兩撥人叫到了文德殿，當眾讓他們辯論，但這兩撥人在殿上的辯論跟城中佛道兩家的辯論一樣，很快墮入到了死循環。
對此，對宗教人士向來珍惜的趙官產業即親身批覆，少林寺為國為民，曾於朝廷困厄之時多有進獻，決不準等閒歪曲，隻是他親身問了寫這劇目之人，說是故事大略乃是來自於五嶽觀的羽士，以是馬上著五嶽觀羽士出來與法河做出解釋。
趙玖冇有來由不準這些人返來，也冇有來由回絕送這些人返來的烏林答贊謨。