“這東西當然不是煤炭。”隋戈歎道，“如果不是親眼所見，我絕對不敢信賴，上古神木的扶木竟然真的存在！看來，目睹一定為實，傳說一定是虛。”
洛清漣明顯參與了這一件事情，以是她為隋戈解釋道：“你這個題目，我們當時也有些迷惑。厥後才曉得，我們是被近代的一些地理觀、熟諳觀給亂來了。扶桑國，在上古期間，是指墨西哥一帶。最早關於扶桑國的正式記錄是《梁書?扶桑國傳》，此中說‘文身國，在倭國東北七千餘裡……大漢國，在文身國東五千裡……扶桑國在大漢東二萬裡，地在中國之東，其土多扶桑木，故覺得名。’扶桑國，在大漢東兩萬裡，這絕對不成能是現在的泥轟島國，其方位恰是墨西哥一帶。彆的，墨西哥瑪雅人的圖騰當中，也有關於扶桑的圖騰，這些都是確實的證據。隻是，近年來我們不竭被一些電影中的甚麼扶桑軍人、扶桑忍者給引誘了，才覺得扶桑就是泥轟島國。”
“難怪臧老邁你之前在擔憂。”隋戈說，“你感覺修行界的那些蝗蟲，彷彿比及了他們大肆繁衍的機遇了？僅僅因為這東西？實在，我感覺臧老邁你是不是擔憂過分甚了，也許泥轟國的那些傢夥掠取這東西，不過隻是為了為他們增加一點‘文明秘聞’嘛。也許，他們很想成為‘扶桑先人’，如許感受文明汗青深厚嘛。就像高麗國一樣，他們為了增加文明秘聞，不吝假造究竟，說孔子是他們高美人、屈原也是高美人，乃至說孫悟空都是高美人了。也許，泥轟國的特工現在也變得無聊了。”
神農仙草訣中記錄，上古有三大神木，若木、扶木和建木，並稱為“三桑”。建木居天下當中，能夠通天，凡人乃至能夠沿著建木的軀乾攀爬而上，直通天界；扶木，生於湯穀當中，位於天下之東，這湯穀傳聞是太陽沐浴的處所，而扶木就是太陽的“寓所”，也是太陽升起的處所。若木，位於天下之西的禺穀當中，是太陽落下的處所。
隋戈聽完臧天的論述以後，迷惑道：“這東西是在墨西哥？”
但是此時，臧天手中竟然拿著一枚扶木結出的仙果桑葚，如何不讓隋戈惶恐不已！
彆的不說，單單是記錄中扶木的高度、大小就夠可駭的了：“高兩千餘丈，大二千圍。”。一丈為三米，一圍，就是人兩隻胳膊環抱的周長。也便是說，記錄中的扶木高度起碼有六七千米，兩千人才氣合抱，這是甚麼驚人的觀點！