如果具有了脫胎換骨湯，就算是凡胎肉身，在內裡浸泡幾日過後，也能脫胎換骨，完整竄改修行體質，讓凡胎變成能夠媲美仙胎的存在。起碼，在體質上能夠無窮靠近仙胎。
但是，天之道損不足而補不敷，天賦差異，也能夠通過後天之法停止彌補。
脫胎換骨湯，之以是叫做“湯”，就是因為這東西需求想“湯”一樣熬製出來。
關於仙藥，仙園真人做了非常詳確地分解。
不過，最首要的一點，這脫胎換骨湯，在隋戈看來是最合適他煉製，且應當最輕易煉製的仙藥了。
仙藥有很多種，每一種仙藥的用處也各不不異，煉製一種仙藥所需求的質料當然也分歧。
舉個例子，比如帝都城中，固然高官無數，但是也並非統統的高官之子，都能成為新的高官，但是他們要上名校、要仕進，卻比帝都城外的布衣之子輕易千百倍了。
但是，傳聞仙界當中，也會有嬰兒出世出來的。如許的胎，稱之為“仙胎”，當然是神仙連絡產生地後代。相對於凡胎來講，仙胎當然是得天獨厚，因為其父母是神仙，而遭到神仙的精華孕育而生的仙胎，當然也具有凡胎望塵莫及地修行天賦和體質。
但是，三足金烏畢竟不是靈藥，以是隋戈想要獲得靈藥，就隻能本身來煉製了。
固然煉製靈藥會讓這些仙草耗損很多的元氣和本身的靈性，但是作為回報，隋戈將會給它們更多的好處，因為是兩邊互利的行動，以是如許地煉丹體例才氣持續下去。反之，其他的煉丹師，底子就不會想過跟仙草談甚麼合作，直接就是煉化成丹藥，因為仙草本來就難求，必定要將其完整煉成丹藥，一點都不剩。以是，對待靈草的的態度分歧，煉丹體例分歧，也就決定了煉丹難易程度和丹藥的品格。
但是現在，情勢所迫，隋戈不得不想體例煉製靈藥來化抒難機了。
總之，人和人出身不一樣，起點都不一樣，更何況凡胎和仙胎了。
陳腐的煉丹之法，是強即將仙草煉化、煉死；而神農仙草訣中的煉丹之法，卻講究互動，講究人草共同。一個被動，一個主動，天然不成同日而語了。
仙胎和凡胎，一小我是神仙精華注入仙界至尊仙氣孕育而成；一個是凡人的精血和後天濁氣孕育而生的，以是二者完整不在一個起跑點，當然修行進度也不成同日而語了。