目前市場上暢通的天珠，絕大部分是野生製作的，其圖案都是用含鉛的塗料繪畫上去，在藏西的八角街幾十塊便能夠買的到，但想要在西藏買到真正的天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外發賣的。天珠在藏族人看來是身份的意味，唯有崇高之人纔可佩帶，以是，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。
而另一側則是星羅密佈的帳篷和商店，小商小發賣力地向旅客們兜售著本身的貨色，吃的、穿的、玩的，禮品、供品、扮裝品等應有儘有，五花八門，當然最多的還是具有藏西特性的各種手工藝品，來往如織的人群讓八角街顯得非常狹小擁堵，但那濃烈的民族風情和人文氣味卻吸引著你情不自禁地地跟著人流往裡擠。
傳聞活佛在圓寂時會留下線索和表示，寺院的人會按照這些線索和表示找到前提符合的正幸虧活佛圓寂時出世的孩子，這個孩子就是“轉世靈童”，傳說轉世靈童會具有宿世活佛殘存的影象，修行起來進度特彆快，但是否是真的，誰也說不清楚。
天珠又稱“天眸子”，是一種罕見寶石。天珠為九眼石頁岩，含有玉質及瑪瑙成分，為藏密七寶之一，史乘記錄為“九眼石天珠”。藏西人至今仍以為天珠是天降石。天珠的藏語發音為“思怡”（dzi），為誇姣、威德、財產之意。
天珠是藏民氣中至高無上的信物，上麵按圖象眼的多少來辨彆其貴重程度，如果達到九眼，便叫九眼石，那便是相稱貴重的了。普通來講至純老天珠而品相又好的，要以六位數脫手是冇有難度的，在外洋拍賣市場曾有老天珠拍出上千萬的高價。
“宿世此生皆緣定，塵凡似夢轉頭空。高貴的客人，我等你好久了。”，班禪大師雙手合十，唸了一聲偈語道。
班禪大師微微一笑道：“人間萬事萬物皆有定命，朱紫與我不就是現成的例子嗎？緣何朱紫倒是不信呢，隻需放下心中執念，你就不會再彷徨了！”。
但不成否定，很多事情真的冇法完整用科學事理去解釋，按照藏文傳記的記錄，在尋訪第三世班禪活佛轉世靈童時，當時線索很迷茫，苦尋無果，找尋的職員已經悲觀沮喪了，這時俄然刮來一陣風將拉姆拉錯湖中的積雪一掃而光，在湖中的倒影清楚地閃現出了轉世靈童的模樣，從而使找尋職員順利的找到轉世靈童。這件事的真假因為年代長遠也已經無從考據了。