那麼傲岸的一小我，竟會因為本身做到如此程度，塵癡當時就被震驚了。此次若不是清軒給她傳了紙鶴，她實在也要找師父去要向外界通訊的體例。
信公然也是改了多遍，乃至連署名都冇寫……
如果之前，塵癡定會非常衝動。但她現在已入崑崙，眼界和見地都開闊了很多，單說這一次拜師，收的禮品裡又有哪個不是能引發修真界震驚的寶貝？是以，見到這些不凡的靈藥，她也就淡定了很多。
她不想承認，但卻彷彿確切如此――她有些驚駭本身這個師兄。不但是因為他身上的戾氣，更因為她見到他時，那種不受節製地想要逃離的感受。她討厭這類感受。連帶著，也討厭起這位師兄。
或許就是因為婆娑果的淨化感化，以是纔對虛界產生了影響？塵癡暗自揣測著，心道既然婆娑果對虛界有如此感化，她便就將它留在虛界好了。
她漸漸回想起了師父和長老們對婆娑果的解釋……婆娑果的服從首要有兩個，一是埋頭，能夠幫忙修真者清淨內心，很大程度上地製止走火入魔；另一個服從則是護身，它在未成熟時，便能夠接受住元嬰期修士的一擊，且跟著修真者用本身靈氣溫養，婆娑果會逐步產生靈智，待婆娑果完整成熟，眼睛展開，更會長成人的模樣--感化乃至就和修真者的元嬰一模一樣。是以，修真界也有稱婆娑果為“靈嬰”的。