一起上一臉苦大仇深的樊歸一突破寂靜，開口說道：
眨眨眼睛，宋丸子清算好了東西，又把大鍋背在了身上。
本來這就是傳道之難，千言萬語不能說儘。
嘴裡還回味著鮮湯味道的樊歸一見宋丸子如此“買櫝還珠”, 隻能本身先將蜃殼和蜃珠收起來。
“真是好東西。”
很多人覺得長生久的“行者道”隻是腳不離地走上一百年當作苦修，磨鍊身材與意誌，然後便能夠歸去成為長生久的新任首坐，無爭界的體修數不堪數，不但散修中的一些體修，就連嘯月峰和天輪殿都有人也如許走了一百年，但是他們仍然比不上長生久的人。
“行道”六年，不時受困頓之苦，他看不得有人就如許把靈材丟在地上。
像宋道友如許心腸竭誠的，非常罕見。
“甚麼是‘行者道’？”
兩人又往前走了一百餘裡，嘗草摘花，抓雞鬥豬，終究遙遙可見城郭。
樊歸一覺得她要把剩下的蜃肉煮湯，冇想到她卻把本身之前順手打的角雞拎了起來。
此為防盜章, V章采辦不敷60%會呈現, 多買點或者等兩天, 任選 大蛤蜊做的湯公然鮮美非常, 肉也柔韌又彈牙，非常適口。
現在人們提起長生久，千年前功勞放在一邊，“能夠入魔”成了必有之言。
長生久出來的人並冇有外人覺得的那麼窮酸, 但是行道者除了必備的辟穀丹以外再不能帶無益修行的東西，以是他的身上連可供買賣的靈石都冇有。
近似的話樊歸一不曉得說了多少遍，向來攔不住宋丸子。
樊歸一則冷靜記下了“吞煞蜃的內肉有清心靜氣的服從”, 他還曉得了甚麼是碗, 甚麼是勺子，對於一個從小吃辟穀丹長大的人來講, 實在是可喜可賀。
他從不曉得，熱的水竟然能給人如此激烈的愉悅，隻因為內裡用小火細細地煮了一隻角雞。
至於剩下的甚麼殼與兩顆從蛤蜊肉裡挖出來的珠子, 她不籌算要。
見狀，樊歸一的神采又暖和了下來。
宋丸子看看本技藝上拎著的野豬尾巴、綠皮兒大栗子，冇感覺本身有甚麼東西是無用的，不過進城看看是必須的，這無爭界到底是個甚麼處所，她得搞清楚才行。
這便是他當年的答覆。
勾著唇角笑了一下，表麵還是個黑皮矮少年的宋丸子對著形似獼猴桃的修真界野果雙眼發亮。
“行人間路，曆萬般苦厄。我道在腳下，遇山過山，遇水過水，遇山我是山，遇水我亦是水……天降十萬磨難於我，我以無上歡樂擔之……我乃道上一行者，與六條約喜悲，立無我道體。”