蘇騏早早就派人回堡報知其父蘇道質，蘇道質現為平輿縣的遊徼，隻是掛名罷了，得知六品太子洗馬陳操之路經此地前來拜訪，從速出迎，待見到陳操之有三百精乾軍士，不由又有疑懼之色，彼時淮北諸流民帥對氐秦、慕容燕當然是提防備至，但對東晉的淮北諸刺史、將軍也是不信賴的，這些流民帥隻信賴本身、隻想保住本身的塢壁、地盤和部曲，始平蘇氏自十五年前由關中避冉閔之亂遷至汝南平輿後，招攬流民，擴建塢壁，短短十餘年，蘇家堡聚有男女人丁四千餘，可供戰役的部曲私兵八百人，是汝南一帶比較強大的塢壁，但因為是近年才遷來的，以是分得的地盤較少，難以保持這龐大的宗部，蘇氏父子少不得要乾一些劫奪富戶的活動，他們不會在本縣、本郡擾民，淮南富庶，以是每年總有那麼1、兩次，蘇家堡的人會度過淮河擄掠，當然，他們也曾到燕國慕容氏占據的許昌那一帶搶割其小麥和小稻。
。蘇若蘭以一幅《璿璣圖》被先人譽為與蔡文姬、謝道韞齊名的魏晉三大才婦，《晉書．列女傳》有載：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚淒惋。凡八百四十字，文多不錄。”後代研討那八百字《璿璣圖》的聰明才乾之士多有，明朝學者康萬民更是苦研平生，研討出了一套完整的瀏覽體例，分為正讀、反讀、開端讀、慢慢退一字讀、倒數慢慢退一字讀、橫讀、斜讀、四角讀、中間輻射讀、角讀、相向讀、相反讀等十二種讀法，可得五言、六言、七言詩四千二百零六首，當代人操縱電腦，竟從中得詩萬餘首，當然，有些詩已經拚集得很牽強。
蘇道質見陳操之這般坦誠，不由有些歉然，急命人將十頭肥羊送給冉盛部下的軍士，置酒接待，他則陪著陳操之、冉盛等二十餘人入城堡。
“此迴文詩也，何人所作？”陳操之大會為驚奇。
陳操之留蘇騏在帳中飲茶敘話，一麵展開織錦賞看，忽見一塊尺五見方的織錦上繡著一個漆盤，漆盤上密密麻麻繡著百多個蠅頭小字，字分五色，宛轉迴環，陳操之略略一看：
陳操之道：“平輿是鄙人此行必經之路，不知蘇大郎可肯與鄙人同業？也好一起向蘇大郎就教兩淮風景。”
如許，陳操之、冉盛一行便與蘇騏及其部曲同道往西北，蘇騏密囑其部下部曲，少言寡語，莫讓這些軍士得知他們度淮是為了擄掠，隻說是運了一批織錦去淮南販貿，平輿的織錦馳名兩淮三吳，這此中尤以蘇家堡織錦為最。