從長安去隴右，來回起碼也要一個多月，並且陳操之隻是使臣，真正要買賣時天然有東晉賣力此事的官吏前來，這又是王猛的拖字訣，陳操之豈有不知，他來長安已有十餘日，應當要儘快與氐秦達到和談，因為他還牽掛著洛陽的安危，另有那悠遠江東翹首以待的陸葳蕤。
十6、操之說法
陳操之從速離榻，膜拜行禮，抬眼看時，卻見那苟太後豐腴的臉頰微紅、眼波欲流、胸脯起伏，陳操之暗生警戒，心道：“這是自稱未亡人的佛教徒嗎？如何一副慾念橫生的模樣！看來我還得以佛法點化她，莫要沉迷於淫慾，嗯嗯，教養壓服一個皇太後，也勝造七級浮圖了。”
一旁的苟皇後也不說話，隻悄悄打量著這個姑母兼阿姑的苟太後，想著苟太後的風騷事，不堪歆羨。
《人本欲生經》是東漢末年安世高所譯，安世高是安眠國王子，削髮爲僧後遍曆西域諸國，最厥後到廣州，是小乘佛經的首譯者，比擬後代的鳩摩羅什和玄奘這些譯經大師，安世高譯的佛經非常晦澀難懂，若無高僧大德講授，實難體味經義，陳操之在瓦官寺曾讀過竺法汰的師父漆道人道安註釋的《人本欲生經》，當下執一卷經文，向苟太後、苟皇後另有皇太子苟宏細細講授——
一聽這話，陳操之很有點受調戲的不舒暢之感，也隻好恭恭敬敬答覆：“外臣本年虛度二十。”
苟太後這纔想起本日是請陳操之來講經的，便道：“陳使臣莫要過謙，未亡人曾聽西域老衲宣講《人本欲生經》，逐字記下，經義倒是難懂，聞知陳使臣妙解佛理，曾得高僧支遁、竺法汰讚譽，天幸陳使臣出使長安，未亡人願頂禮就教。”
寺人趙整與孟豐引著陳操之來到甘露宮外，卻見一垂髮孺子上前迎候，趙整與孟豐從速見禮，口稱：“太子殿下。”陳操之也長揖見禮。
苟太後居中，苟皇後稍稍偏左，殿前另設兩張獨坐榻，陳操之、苻宏向苟太後、苟皇後見禮後彆離跪坐於擺佈獨坐榻。
苟太後命太子苻宏、宦者趙整、孟豐送陳操之出宮，陳操之走後，那苟太後猶自靜坐入迷，不知想些甚麼？
年過四十、豐韻猶存的苟太後含笑打量著陳操之，昨日在太學講堂，因離得遠，看得不逼真，本日近在十步以內，見陳操之端倪如畫，風韻俊爽，這江左來的美女人真如珠玉在前，純粹瑩潔，讓人目炫神迷。