陳操之道：“大王可將此方交與貴國太病院考慮，鄙人或有效藥不當之處，可酌情添減。”
慕容儁臨終時，因太子慕容暐年幼，遂托孤慕容恪、慕容評和慕輿根三人，慕容暐即天子位後，以慕容恪為太宰、慕容評為太傅、慕輿根為太師，慕輿根因為謀逆已被收斬，現在的燕國兩大權臣就是慕容恪和慕容評，慕容恪在朝掌兵，當然權重，而慕容評有皇太後可足渾氏的支撐，權勢亦不成小覷，以是慕容恪平時對慕容評都極其尊敬，雖執權政，但每事必谘詢於慕容評，冇想到慕容評還是不甘心，要儘奪慕容恪之權——
慕容垂低喝道：“閉嘴，汝四伯父自有計算。”
二十7、兒歌顯威
燕國境內固然多水旱，但又不是慕容恪出兵洛陽後才產生的水旱，出兵之初無貳言，此時距洛陽隻百裡之遙卻吃緊下詔班師，鄴中定然產生了大事，但尚書左丞申紹是太傅慕容評的親信，從申紹口裡是密查不到甚麼動靜的，能夠必定的是，此事與慕容評有關——
陳操之道：“石趙亂世前，中原不也風行服散嗎，如崔氏、裴氏這些中原大族至今也是服散的吧。”
崔氏、裴氏、杜氏、韋氏是留在中原冇有南渡的世家大族，慕容氏族對這些漢人大族決計拉攏，以宗室貴女與這些漢人大族聯婚，鮮卑貴族也以衣漢服、說漢語為榮，五十年後的北魏拓拔氏更是禁鮮卑語，統統照搬漢人軌製，連鮮卑姓氏也改成漢人姓氏，通盤漢化，可見鮮卑人在文明上對漢人有激烈的自大感——
慕容恪點頭道：“陳洗馬所言極是，恪食量增，身材反而肥胖，精力亦不佳。”
慕容德拊掌大笑，慕容恪亦笑，收起函件，說道：“吳人服散之風如此之盛！”
饒是慕容恪多智，也絕想不到鄴城的《兄終弟及》和《吳王興大燕》的兒歌是出於陳操之之謀，因為陳操之此時人尚在鞏縣，兒歌傳播之始應在一個月前，以是非論慕容恪還是慕容垂，都以為這是慕容評和太後可足渾氏的詭計。
慕容恪聞言，雙眉一聳，眼望陳操之，語氣恭敬道：“請陳洗馬為小王診治。”慕容恪有隱疾，深覺得憂，陳操之此言說中了他的心機，若陳操之真能治好他，那就是出萬金酬謝也不為過。
慕容恪深思半晌，道：“退兵，明日出發回鄴城。”
陳操之道：“鄙人並非行醫之人，又且身無自在，如何有表情為大王治病。”
慕容恪閱信時，慕容德與陳操之扳談，問其弟子沈赤黔病情如何了？陳操之道：“癇疾乃畢生不愈之疾，赤黔必須長年服五石散，經吾師稚川先生改進的五石散彆無後患，隻是服散後不能食熱食，要飲冷酒，喜動不喜靜，這或許是一弊。”