“請新人坐虛帳！”
王雱替楊涵瑤戴上戒指，順手就握住了她的手，用力地攥了下，這一握是他願與她生同衾，死同穴，相互攙扶，平生一世一雙人的無言承諾。
緣分天定，妒忌也冇用！瑤兒終因而他的了！
這也是一個讓楊涵瑤有些風中混亂的民風，一向覺得婚戒的風俗來自西方呢，可哪曾想在這當代也有這民風。獨一分歧的是冇有相互互換婚戒罷了。
接著又從盤中取下第二件定情物——臂釧，給楊涵瑤套上後，持續吟唱道：“何故致拳拳？綰臂雙跳脫。”
“何故致叩叩？香囊係肘後。”香囊被掛於身，這是第五件定情信物。
楊涵瑤都哭了，這當代婚禮也太繁複了，這早上一大夙起來，水米未進得，都快把她餓死了。
隨後王雱要求放簾，即床上的帳幔，擠在新房裡的人開端齊聲吟唱賀詩賀詞，邊唱邊退出婚房，楊涵瑤隻聽得關門聲，人們的腳步聲漸漸遁去，婚房裡漸漸地溫馨了下來……
伸脫手讓劈麵的報酬本身戴上戒指，而後的餬口要麼幸運的戴一輩子；要麼遲早有一天對著它哭到心碎。
至於有鑽石與否，又或者鑽石大小如何，若以此為標準得話，那麼這個女人最好問問本身，倘若這個男人送不起鑽戒給你，你還會嫁給他麼？
不取下咋辦？這多定情信物，足足十件呢，不然就冇處所戴了。除了頭上的鳳冠頭蓋還在，其他可都被取了下來。
聽到喜孃的聲音，楊涵瑤鬆了口氣，前來道賀的客人也紛繁湧了出去，吃緊飲下三杯酒後，再退出房門，是為“送行”。
王雱牽著楊涵瑤發展而出，一向走到被臨時作為家廟的處所拜祭王家的列祖列宗，將喜信奉告他們，也是新媳入門給祖宗們過過眼的意義。
第八件定情物金簪時伴娘吟唱：“何故結相於？金薄畫搔頭”
“何故結恩典？美玉綴羅纓。”
最後十裙吟唱：“何故答歡忻？紈素三條裙”
世人見此也紛繁道：“好兆頭，好兆頭啊！”
這一風俗一向儲存到了後代，當然後代遭到西方的影響，婚戒在女性心目中的職位又上升了好幾個層次。
做完這統統後，終是要進新房了，世人又是一陣起鬨，紛繁討要喜錢，待此停歇後，喜娘端來一個盤子，上麵擺放著“定情十物”，從中取下一隻手鐲，一邊給楊涵瑤戴上，一邊唱著歌兒問道：““何故致契闊？繞腕雙玉鐲。”
實在想想也挺輕易瞭解得，在當代，未婚女子均不成戴戒指，那是已婚婦女的意味，而戒指在定情十物中又是最小的信物，照顧便利，故而東西雖小倒是新娘心中最為首要的信物。