天然這還不是俑偶之術的可駭之處，真正的可駭在於人們祭奠已久，而常常不成知。俑偶不像巫術、道法，人們一聽，不是奉為神仙，就是嗤之以鼻，但是俑偶被擺在古刹，被放在街道，接管人們祭拜、撫玩，但是人們卻常常忽視，那就是俑偶！
葉月心聽完，噗嗤一聲笑出來，道：“薑月，你們還真是死要錢。”
我們兩人一鬼說定以後，便持續向前走去，跟著離墳地越來越近，解修潮的身形不竭變淡，我也能感到一股旋渦的氣越來越重，如果是普通人，再向前，極有能夠會被牽涉出魂兒來，因而我讓解修潮在這等著，我和葉月心持續向前。
看其不像在扯謊，我蹲在其麵前，道：“說說如何回事，最好重新說，把你曉得的都說出來。”
解修潮道：“不在了。我被種在莊稼地裡的時候，靈魂被壓抑住不能出體，但是在安葬的過程，卻模糊聽到張陽曉的靈魂奉告我，骨灰被彈壓在村莊裡的一家，隻是厥後在想細問，卻冇了聲響。”
但是現在題目在於，在六合人之間擠出來一棵槐樹，就有了聚魂六合間，身後不得安葬的意義了。
解修潮說道：“既然小先生是旭陽請來的，想來已經曉得前麵的事了，那我就從我來到南水村提及。”
墳有二十一座，卻分為七處，每處三座，成品字形堆疊，在三墳之間是一棵古槐樹。墳地種槐，本是極好，槐樹屬陰，原就有滋養靈魂的服從，但是種槐的方位卻要細心分彆，並且槐樹也要經心挑選，不然百害而無一利。
鄙諺雲，門前有槐，升官發財。但是這門卻有講究，必須是中門，這是陽宅的說法。陰宅雖不全同，卻也近似，陰宅三門，碑為大門，對外，棺為寢室，成內，以是墳頭為中門，槐必須種在墳、碑之間，還不能擋住中門，是以要偏種。
我歎口氣，不管多難，都冇到放棄的境地。解修潮卻曲解了我感喟的意義，覺得我要放棄，當即說道：“小先生，我冇有錢，但是我解家祖輩那兒應當有，隻要找到他們的骨灰，你就能獲得你想要的。”
隻是如許一來，那幕後之人的打算豈不是算失利了，為甚麼白奎還說勝利了？這內裡究竟另有甚麼是我不曉得的。
就在我翻找關於俑偶之術的影象之時，葉月心已經有了行動，十指轉動之間，解修潮變得板滯，那隻紙片人卻俄然冒出陰氣，化作解修潮的模樣，顫顫巍巍向著充滿鬼域號鳥的墳地，隻是紙偶出來以後，鬼域號鳥卻似冇看到似的，對他不聞不問。