全部新家的工程，投資了七千多萬，建了十二個寢室，一個一百多畝的野生湖，三十七個涼亭，統共鋪了十一千米的青石板道，以及重了七千多棵各式百般的樹木。
俗話說無功不受祿，對於王向忠的慷慨捐贈，魏三爺並冇有承情，反而看起來有些活力。
工程再有一個月的時候就完工了，將來這裡就是王家的新家，而王錚結婚的處所，也定在了這裡。
古時候對於女孩子有個稱呼，叫“待字閨中”。這是甚麼意義呢？就是說還冇有跟彆人訂婚，冇有訂婚也就冇有訂婚文書，也就是等候立字訂婚的女孩的意義。這個稱呼和春秋無關，有的女孩三四歲就“已字”了，而有的十三歲還“待字”。大多數的環境，“待字”以後，比及女方十六歲了，男方就抬著聘禮來籌議結婚的日子，籌辦結婚了。
鄭輝聽到，欣然承諾。
意義是結婚那天，這三個屬相的人要躲避躲避，不能讓新郎和新娘見到，如果見到的話會不吉利。然後比及新郎新娘拜完了六合以後呢，才氣夠讓他們見麵。
王錚給這個園子起名叫佳緣。
結婚的日子看好了以後，就需求將寫著男女兩邊生辰八字、入門時候、拜堂時候以及忌諱屬相的婚貼文書貼到客堂顯眼位置的牆上。
送家堂這個民風在很多處所就冇有，有很多處所過年有給祖宗上墳的風俗。
錢，有人愛他如命，卻也有人棄他如草芥。
王錚猜想，估計之前貧民們的結婚流程，和現在桃花嶺村的民風也差未幾。
吃過午餐，王錚便回了魯中市。
王錚到了泉城，鄭雪靜孃家，便將婚貼文書交給了鄭輝。
這是老傳統，很多處所還在死守，不過也有很多城裡人圖便利，或者說也不曉得這些老傳統。
當然了，從文學作品上麵我們看到的結婚流程必定是富人家的民風，貧民家必定冇這麼講究。
拿著魏三爺寫好的文書，王向忠回到家內裡以後，將兩份文書的此中一份貼在了客堂正衝著門的牆上，然後將另一份給了王錚，讓他送到泉城鄭雪靜孃家，也在一樣的位置貼上。
三裡路變民風，十裡路改鄉音，這也普通。
天下大多數處所都是年初二走孃家，然後王錚故鄉地點的大寨鄉，乃至於說全部鋼城縣，都是年初三回孃家，然後年初二呢，有個首要的民風，叫做送家堂。
王錚之以是挑選在這個處所建王家的大院，主如果看上了這裡是牟汶河的泉源，水能夠直接飲用。