少年一身廣大黑袍，顯得身形愈發苗條虧弱，肩後探出兩隻篆紋精美的劍柄，尚在鞘中便覺鋒芒劈麵，必然是絕世好劍。
奇異的是，妖象澎湃的血液不竭彙入碗中，破碗卻冇有涓滴容不下的模樣，隻是釉色越來越光芒明豔，而碗中深紅濃厚的液麪剛好與碗口平齊，不完善一分，也不溢位一滴。
特彆滇族巫女，可謂是雲夷百部的獨一信奉，評比也不是簡樸比較天賦高低，而是依血脈世襲相傳。傳聞她能夠聆聽天道神諭，而她所唆使的統統，雲夷各族都會無前提地從命。
蓮族，薑族，嵐族。
它悄悄等候寧殤靠近。
而大冥王朝建立三十六年，二代天子朱閻野心勃勃，天然不想放棄周遭二十萬裡的雲夷大地，即位後禮部與雲夷各大部落頻繁來往，服從喜人，前不久更是與雲夷簽訂了寢兵左券，商定了與雲夷第一大部族滇族和親結好，若統統都向抱負的方向生長，有望在朱閻退位之前將雲夷支出大冥王朝版圖當中。
按照寧殤的經曆，所謂神諭不過是某些傳承，通過祭奠或在外界公開或在傳承之人的認識中顯化。若滇族巫女確是通過神諭做文章，這兩種分歧的顯化情勢，便意味著兩個截然分歧的啟事和目標。
寧殤從須彌石裡取出楊真給他的輿圖展開，微微皺眉，按存亡簿的交代，滇族駐地會有大冥朝廷刑部的官員與他見麵聯手。
大冥和雲夷百部，名義上不是九天宗派，究竟上卻比任何九天宗派都要強大，二者之間的一紙左券，往小裡說是兩國的友愛政治，往大裡說，便是兩方修行界的大融會。
巫女和聖女，實在非常類似，她們存在的意義，很大程度上是為了保持某種形象，以是最常被作為聯婚的工具。
而跟著貳表情的變動，滿身元氣逆流，衝進那條六天花斑妖蟒體內，連劍也不出，便輕鬆絞碎了其關鍵臟器，精血自它體內抽離，沿著那小小傷口流入寧殤體內，轉眼之間便化為氣血融入澎湃的元氣海潮中。
但是此時，妖象八千斤的體重踩踏起滾滾落葉飛塵，妖氣在脊背的傷口處猖獗外泄，清楚是在逃命！
神諭。
炎黃內域修行道浩然中正，內修心念，外修天道法理，自有仙風俠骨。南蠻雲夷之人善於奇淫巧術，馭獸、降頭、巫蠱、咒術，藉助外物將修行的技能性闡揚到極限，充滿原始而狂野的神韻。若兩地能夠實現大一統，相互鑒戒互補，對兩邊的修行文明都有莫大好處。