當真的說，以顧源當代人的見地本領，完整能夠下山闖蕩，就算不能成為一代大師，也能過上嬌妻美妾的幸運餬口，可惜，這個期間是亂世，山下兵荒馬亂，以顧源手無縛雞之力的狀況，恐怕下山活不過三日。
此人恰是顧源。
顧源的前身是全真教一個普淺顯通的三代弟子，本名一樣叫顧源，隻是身在全真，中間加了一字，叫顧誌源。本是一棄兒，後被馬鈺撿回，就拜在了馬鈺門下，隻是自幼體弱，並冇有修習甚麼武功，僅僅是練些全真大道拳之類的入門工夫保養身材，大部分時候都是在藏書閣中清算冊本，做些灑掃的輕鬆事情。這藏書閣固然是全真教的重地，但此中主如果道藏儒典佛經，並冇有全真教的武功秘笈，以是常日裡也極少有人過來，清淨的很。而原身本就是個冇有存在感的全真弟子，常日少言寡語，也冇甚麼朋友，既不練武，也不插手全真教的早課，整日悶頭藏書閣中，竟讓穿越而來的顧源冇有引發涓滴重視，漸漸地摸清了所處的環境。
獨一可惜的是武功方麵。作為穿越者，顧源當然曉得全真教武學為道門正宗，全至心法固然是全真教築基心法，卻也是一門永久練不到絕頂的心法。
以是，下山闖蕩的動機僅僅逗留在顧源的腦海中一秒，隨後這個動機就被完整泯冇在腦海！
在這個宋金對峙，劃江而治的年代，全真教能成為天下第一大派，不但僅是其權勢影響力遍及大江南北，更在於其掌教王重陽為公認的天下第一，出入皇宮大內如履高山，隻可惜，一人之力難以敵國，麵對滾滾局勢，王重陽抗金失利後也隻能獨善其身，建立全真教傳下道統。
本日分歧，道門心法講究自但是然，入定中的顧源“心死而神活”，即使不能內視，顧源神思中也較著感受丹田的熱流有凝集真氣的征象，這是自但是然，全不消顧源發力，顧源冷靜運轉全至心法中凝集真氣的體例，丹田中的絲絲縷縷開端凝成一股，迴旋於顧源丹田當中，伴跟著顧源的一呼一吸起伏震驚。
全至心法大旨在於“思定則神清，體虛則氣運，心死則神活，陰勝則陽消”，走的是道門正宗煉精化氣的門路，力求精氣神混元如一。作為當代人，不免思慮龐雜，難以定住心猿意馬，在破鈔大量工夫終究定住心猿，降服意馬以後，卻發明本身入定修行易，凝集真氣難。