聽到程亮這麼說，衍真子趕緊解釋道：“天下道門是一家，雖說有門派，實則大師都是尊奉三清，向來同道中相互鑒戒印證融會，道門從不存流派之見的。”
程亮一看也是完整無語了。那定元丹對於修真之人來講或許不是甚麼上品丹藥，在仙界就和糖丸差未幾。但對於精神凡胎來講的確是仙品靈丹，老頭吃了一顆，竟然有返老還童的跡象了。
就他這三腳貓的程度，還收徒？這不是誤人後輩嗎……當然，這老頭已經八十多歲了，也不能算甚麼“後輩”，但老頭年紀大了，真如果聽了他的胡扯去瞎練，萬一走火入魔死了，那不是他的罪惡又是誰造的孽呢！
《三皇內文》之“命召咒文，雲三皇治世各受一卷以理天下，有急皆召六合鬼神敕使之”。這是符籙派最首要的實際根本。
給程亮看完了本身吃了靈藥以後的結果，衍真子非常慎重地說道：“自先師仙逝以後，長輩的修行無人指導，這些年來罕見進益。我也曾覺得，或許這輩子也就如許了。冇想到卻碰到了前輩……”
東漢末年，有個名叫左慈的方士在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中獲得一部《九丹金液經》，以此習煉丹修。占有關史料記錄，他生於156年，死於289年，壽至143歲。
他趕緊解釋道：“你已有師承，怎可拜我為師？這可使不得啊！”
據學理分大抵可分為積善派、典範派、符籙派、丹鼎派、占驗派五類。
看到衍真子又要起家見禮，程亮趕緊禁止道：“好了，冇得這麼多虛禮，你就說說明天來找我有啥事吧！”
葛洪所襲之金丹之法傳自太上老君，那是金丹道尊奉的首要神格。而其師鄭隱卻最推許《三皇內文》與《五嶽真形圖》。
看來他此後還真得重視一點了，仙界的東洋裝從太強，對凡人不能用太多，不然如許的事情還會更多，必然會引來大費事。
丹鼎派最早是由當代的神仙家、方仙道生長而來，其鍊金丹求仙的實際根本來源於《周易參同契》。
符籙派首要尊奉元始天尊，專事齋醮典儀，信奉符籙為修道之法。
丹鼎派是玄門中首要的支派之一。
道門教派極其龐雜，並且也冇有一個牢固的辨彆標準，有些是從修真門派延襲而來，有些則是純粹的教門家數，因分撥示準分歧而稱呼各彆。
程亮所說“流派之彆”，在老道看來隻是程亮不肯收徒的推讓藉口。這讓老道很悲傷……