但是讓統統人目瞪口呆的是，巫羅重操祖業，專司臨澤裡的春秋社祭、嫁娶喪葬事件，除了曾指導過幾句李狗蛋的技藝以外，再冇有任何與修仙、尋巫、習武有關的事。日出而作，日落而息。餬口彷彿一潭死水，再冇起任何波瀾。
”我再如何惡妻也比你這冇人道的‘瘋老嫗‘賢惠！”
”與泰一何乾？！”
”我冇死，是泰一護著我，”
”哇！”
”泰一顯靈，大王威武！”
到此時，圍觀的人，特彆是臨澤裡的人，都看不下去了。
萬眾諦視之下，燕小乙右手食指的指尖上俄然一團亮光閃現，先是如豆燈一盞微微亮，白日裡並不起眼，圍觀的人用力揉巴眼睛纔看得清。看那孱羸的亮光，世人都摒起氣味，恐怕喘一口粗氣、吹一陣風兒，就會將它弄散了。
”古有十巫，居靈山。高低於天，宣神旨、達民情。”
”你纔沒人道呢！狗拿耗子的賊婆子！”
這是文籍中對上古十巫的描述，與他所熟諳的、有關巫的”大儺、禹步”等截然分歧。
巫羅，在雷澤鄉乃至鄄城縣，都是個馳名的人物。他生於巫覡之家，自幼見聞便是三牲粢盛、社祭流程。十歲時讀到文籍中一段筆墨，脾氣大變。
”公然是無符水、無藥石、揮手而愈，公然是奇異！”
緊接著，劉氏的手指動了動，然後是手掌、手臂、雙腿、胸膛、頭顱。
”要不是我李家救他養他，他早就死在野地裡了！這克父克兄的東西，欠我們李家的永久還不清，生是李家的奴，死是李家的婢！我情願如何打，就如何打！”
”冇他，我還不抱病呢！”
鄉鄰們卻看不過眼了，臨澤裡出了名的潑婦－－孫氏離得比來，見狀，惡聲道:”李家嫂子，做人要講知己，狗蛋為你馳驅勞累、舍家舍業，彆說我們，你內心也得稀有吧？！就是大戶人家的奴婢也不像你如許肆意吵架的吧？！”
院子裡、圍牆上、桑樹上的人見證了這個古蹟的產生，嘖嘖稱奇的同時，頓時急不成耐、連比帶劃地講給那些隔得遠、看不清、看不見的人聽。
他甚是神馳之、心慕之。因而便取上古十巫最末者－－巫羅為本身的姓名，以銘心誌，而後背鄉離家，遠遊四方以肄業得上古真巫的本領。
”我明天非得說道說道！”孫氏不去看苦苦要求她彆吵架的狗蛋，擰起眉毛，對劉氏大吼，”八年了，你就跟個米蟲、跟一頭豬似的，全指著狗蛋贍養才苟活到現在！你咋另有臉打他？！”