荀氏八龍中最馳名的是“六龍”荀爽。他曾被司空袁逢保舉過，固然冇應，但是在袁逢身後，他卻為之禮服三年，“當世常常化覺得俗”。應劭也說：“當時論者歸為厚”，荀爽的這個行動獲得了當時名流們的獎飾。不過，在應劭看來，這類做法是弊端的。他“指責論者不能深察，並以為荀爽之類的事行‘於義足責’”，“在他看來，為了先前的舉主的歸天而服喪、儘孝，乃至離職，這類行動所表示的，實所謂顧私恩，不勤恤國事，棄大為小”。
也正因為有這個社會民風在，以是在曉得荀貞“秘而不露、不居其功”後，這個功曹書佐就不由獎飾他“品德高潔”。他對時髦說道：“荀君乃名族後輩，聲聞郡縣。明天我來了你們鄉中，如果過而不拜就實在是太失禮了。我籌辦去拜見一下他。時君，你要和我同去麼？”
“如何？你還不曉得？你鄉中缺了一員鄉佐，明天文直公奉縣君之命，特來你鄉中扣問荀君定見，看該任用何報酬好。荀君隻保舉了你一人啊！說你昂揚圖強，有青雲之誌，足堪大用。”
這個功曹書佐握著時髦的手，哈哈笑道：“時君何必謙善！貴鄉有秩荀君但是對你各式獎飾！”
“顏子之賢，尚不敢比。”時髦嘴上謙善，心道，“無緣無端的，如何來了個功曹書佐？”
――
這個功曹書佐把任命書交給他，說道：“從現在起，君即本鄉鄉佐了！”頓了頓，又感慨似的說道，“荀君真是品德高潔啊！保舉了你，卻又秘而不露，不居其功，難怪能深得縣君讚成。”
這個功曹書佐朝院中看了一眼，見院中共有兩間矮屋，係用黃土壘成，牆壁上坑坑窪窪。有一個鋤頭倚牆而放，鋤板上亦鏽跡斑斑。院角放了一堆枯木枝，約莫是用來燒火的。有一個七八歲的小孩兒衣衫襤褸，正蹲在柴火堆邊兒上，出溜著鼻涕，怯怯讓讓地看著他。
“功曹書佐”，顧名思義，乃是“功曹”的部屬。功曹主掌“選署功績”，雖秩僅百石，但在縣屬吏中職位最高，權柄最大。疇昔又被稱為“主吏”，前漢建國三傑裡的蕭安在未從高祖起事前就擔負過這個職位。――所謂“選署功績”，也即任用遷轉和記錄功過，類同後代的構造部。“功曹”除了首要賣力人事事情外，又能參與縣中政務，很有實權。
第一更。這一更是補上蒲月一號的。
對被保舉人來講，“舉主”就是他們的仇人，不但平時對“舉主”戴德戴德、言聽計從，視“舉主”如君父，並且乃至當“舉主”歸天的時候，有些被保舉人還會去官服喪，像兒子一樣的儘孝。先帝時，放肆將軍梁冀曾多次禮聘過一個叫趙敦的人，趙敦每一次都回絕了他，不肯招聘。固然梁冀被士大夫們激烈的仇恨，但是在他身故族滅後，趙敦卻為了酬謝他的“知遇保舉之恩”而不顧朝廷不準人去記唸的禁命，獨往弔喪。這類風俗生長到厥後，便逐步演變成了凡“舉主”所保舉者，多為“幼年能報恩者”。