冇甚麼特彆的內容。前邊表揚了幾句荀貞，背麵說了下對國叕辭職的善後和對沈馴抗法的措置。
2，這個“布衣”，說是布衣，實際上大多是逃亡的罪人。
“杜君說府君大驚？”
“正要求問杜君。”
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東漢末年，陳留人夏馥，受黨錮之禍，又不肯像張儉那樣逃亡天下、連累無辜，他說：“孽本身作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何故生為”！是以“自剪須變形，入林慮山中，藏匿姓名，為冶家傭。親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者”。可看作是“逃亡罪人”隱於冶家的一個例子了。
張仲也是本年仲春剛被任為五官椽的。決曹職掌決獄、斷獄、用法，凡能任此曹曹椽的多為曉習文法之人，郭俊便是以明法而獲任此職的。他是陽翟郭家的後輩。郭家世習法律，馳名的法律世家。西鄉父老宣博就是郭家的弟後輩子。決曹斷獄、賊曹捕賊，五官椽位高尊榮。陰修一下派了這三小我來，看似發兵動眾，細心一想，也在道理當中。畢竟，國叕和沈馴都是六百石的大吏。
看完三個作坊，下午歸去陽城，在半路上遇見了太守府派來的人。
荀貞和杜佑不熟，隻在此番行縣前與他見過一次，曉得他是宿世名流杜安、杜根的先人，杜襲的從兄，如此罷了，聽了他的笑言，不好答覆，作出惶恐模樣，自責說道：“貞行事魯莽，竟致轟動府君，又勞煩杜君台端親臨，罪莫大焉。”
“莫說府君，我等也是大驚啊。驚足下膽勇，驚前夕凶惡。”
“心誠。”
“……，足下熟諳原師？”
私冶的管事與史巨先、沈容將他迎入。
“因足下有靈符之助。”荀貞對付地說道。
……
這麼一想，又感覺他之前的猜想是對的，這個範繩來本地鐵官任職，冇準兒還真是彆成心圖。猜疑不定。他說道：“昔日我在西鄉時，見過信眾首過。”
他問張仲：“叨教足下，府君對下吏有無交代？”
“陽城主簿沈容。……，前天早晨，沈馴私調鐵官徒進城，鄙人深恐生亂，故請沈主簿連夜趕去沈傢俬冶，安撫彈壓坊內工奴。也是多虧了沈主簿的彈壓，坊內才安然無恙。”
“首過”即“膜拜首過”，是承平道信眾的一種宗教活動，常在每月的“除日”停止。每到這一天，承平道的信眾們便或者一人，或者成群結隊地在“郊野四達道上四周謝，叩首各五行，先上視天，回下叩於地”，以“解過於六合”，通過這個活動來要求天神地祗寬恕本身，消弭本身的罪過和痛苦。