曹性聞言,也不由感慨道:“夫將材有九.道之以德,齊之以禮,而知其溫飽,察其勞苦,此之謂人將.事無苟免,不為利擾,有死之榮,無生之辱,此之謂義將.貴而不驕,勝而不恃,賢而能下,剛而能忍,此之謂禮將.奇變莫測,動應多端,轉禍為福,臨危製勝,此之謂智將.進有厚賞,退有酷刑,賞不逾時,刑不擇貴,此之謂信將.足輕兵馬,氣蓋千夫,善固疆場,長於箭戟,此之謂步將.登高履險,馳射如飛,進則先行,退則後殿,此之謂騎將.氣淩全軍,誌輕疆虜,怯於小戰,勇於大敵,此之謂虎將.見賢若不及,從諫如逆流,寬而能剛,勇而多計,此之謂大將.將之器,其用大小分歧.若乃察其奸,伺其禍,為眾所服,此十夫之將.夙興夜寐,言詞密察,此百夫之將.直而有慮,勇而能鬥,此千夫之將.表麵桓桓,中情烈烈,知人勤奮,悉人溫飽,此萬夫之將.進賢進能,日慎一日,誠信廣大,閒於理亂,此十萬人之將.仁愛治於下,信義服鄰國,上知天文,中察人事,下識地理,四海以內,視如室家,此天下之將.夫為將之道,有八弊焉,一曰貪而無厭,二曰妒賢嫉能,三曰信讒好佞,四曰料彼不自料,五曰躊躇不自決,六曰荒淫於酒色,七曰奸滑而自怯,八曰狡言而不以禮.陰察之政,比方物類,以憬悟其意也。外傷則內孤,上惑則下疑;疑則親者不消,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國危,國危則不安。是以思者慮遠,遠慮者安,無慮者危。富者得誌,貧者失時,甚愛太費,多藏厚亡,竭財相買,無功自專,憂事眾者煩,煩生於

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