高夜聞言一愣，這個傢夥能夠啊，連選修課這麼奇異的主張都想獲得。高夜此時不由得對荀靖在教誨上的聰明和辦理上的才氣又高看了幾分。隻聽荀靖持續說道：“何況，董仲舒之儒，與孔孟之儒大不不異。董仲舒之儒，更多的是相容幷包了百家的學說，不管道家、墨家還是法家的思惟，都能夠從董仲舒的儒道當中找到影子，是以在黌舍開設這些課程，想來冇有甚麼題目。”
在一旁的荀靖此時也是非常的衝動，連聲喝采，就連蔡邕也是幾次點頭，說著甚麼彼蒼有眼的話語。特彆在公輸言說，從排版到印刷這幾十頁，統共不過破鈔了他三個時候以後，兩個老頭子就完整衝動的說不出話來了。
不太高夜從不如許看，公輸言在蓋圖書館的時候，都能被學子圍觀，更有獵奇者“不恥下問”，對於吊臂、和房屋的佈局很有興趣。隻要讓公輸言開課，講一些物理學中的力學知識，高夜信賴，去上他的課的人，必然不會少的。高夜信賴百家學說，對於學子的吸引力，絕對不比儒家差。何況現在正值亂世，儒家那一套實際和思惟，在這個期間真的有甚麼用處麼？
當然，對於彆人來講，這個高夜的主張。但是對於高夜來講，這不過是抄襲了畢昇的創意罷了。做為一其中國人，如何能不曉得活字印刷術如許蜚聲中外的中國當代四大發明之一呢？現在本身從書中抄來的造紙術，已經讓曹家、夏侯家賺了個盆滿缽滿，曹操也更是是以而獲得了浩繁士子的喜愛，前來效力。現在印刷術一出，非論是書院，還是曹操，名聲望望定然會更上一層樓。紙張的呈現，可謂讓沉重的竹簡退出汗青的舞台，本來幾十卷的冊本，現在不過薄薄數十頁紙張罷了。現在印刷術的呈現，則是讓高貴的冊本變得更加的便宜，畢竟向來都是物以稀為貴，抄書的效力又如何比得上印書的效力呢？
冊本多了，代價天然會降落，如此一來，就算是布衣百姓，也能買得起書，讀得起書，這也一樣就達到了高夜的目標。至於荀靖和蔡邕二人，則是對於冊本的儲存和推行更加正視，代價之類的事情，底子不在他們的考慮當中。也是，大學問家老是把錢掛在嘴上，不敷丟人錢。
連續講了十幾天課的高夜，現在正在和蔡邕、荀靖一起，等在書院的工坊內裡。提及來高夜向來冇有想過，書院裡會有工坊這麼奇異的東西。一問才曉得，本來是因為蓋書院便利，這纔在書院裡建了幾個磚窯、水泥窯甚麼的，便利質料的製作和運輸。隻不過是因為書院的地盤太大，這才勉強算是在書院裡。但是對於高夜來講，如許的工坊，反倒像是後代大學中的嘗試室。嘗試室存在的來由，就是為了讓設想者通過各種設備，製造、嘗試並考證本身的設法。現在高夜三人在門外，不就是為了考證高夜提出的新設法麼？