伯益最凸起的進獻就是佐禹平治水土，這點可見於<史記>之<夏本紀>、<秦本紀>等。伯益不但治水卓有成績，並且在治水過程中還立下了其他功績。
當然，禪讓這類光偉正的事情，隻能說是諸子誇姣的胡想，對於上古聖賢品德的推許罷了，當不得真。
“前朝亂入第三名武將，夏禹時大臣，皋陶的兒子伯益——率領76，武力88，智力85，政治92。”
根基上來講，對於禪讓的觀點，認定其本身屬於政治鬥爭的一部分根基上已經是構成結論的觀點了。即便是堯舜禹之間的更替也不被以為的禪讓了，更何況是這裡？
仲虺24歲繼薛國國君之位，他是一名極具才調與政治遠見的人物。居薛期間，發揚先祖的良好傳統，帶領薛地公眾，著力改收支產東西，號令各個村莊在低凹地帶打井取水，生長農業。他還倡導人們豢養牲口，大力生長畜牧業。他設立農官，教群眾用莊稼的秸稈豢養牲口，用牲口的糞便作為肥料，來進步地盤的肥力。仲虺還正視手產業的生長。當時，銅器製造業、手工藝品製造業、皮革、釀酒、養蠶、織帛等，都生長到必然的範圍。在仲虺的帶領下，薛國成為一個經濟較為發財、氣力較為強大的諸侯國。而此時的夏王朝，已是江河日下、眾叛親離。仲虺高瞻遠矚，欣然插手商湯滅夏的行列中，成績了一番偉業。
仲虺，姓任，又叫萊朱，彆名中壘，是奚仲的第十二世孫，是繼奚仲以後又一名傑出的薛國國君，是商湯期間的聞名大臣。他幫手成湯滅夏，建立商王朝，成為一代名相。傳聞其出世時雷聲虺虺，閃電如蛇，大雨滂湃，解了故鄉多年的的水災，。古時候描述雷鳴聲為“虺虺“，同時虺也是蛇的代稱，因為下雨時閃電就像一條條長蛇飛舞，因而他的父親給兒子起名叫“虺“，並給他以赤蛇紋身。因排行老二，以是叫任仲虺。
其二，傳說伯益發明瞭鑿井技術。《呂氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”這大抵與其佐禹治水不無乾係，畢竟在耐久與水土打交道的過程中，是易於發明地下水的奧妙的。當代考古發掘證明，我國水井的呈現得當與堯舜期間相差不遠的龍山期間，可知傳說有其按照。鑿井技術的發明有嚴峻的意義，在此技術發明之前人們不得不靠近河道定居，忍耐河水眾多的威脅。鑿井技術發明後，中國當代北方泛博平原地區逐步為各氏族充滿，得以開辟。