蹴鞠已罷，就要開端搏技、刀劍、射術的練習，這幾條纔是周澈練習裡民的重點，不能不提早做些籌辦。
南淩等人冇聽懂，麵麵相覷。南淩說道：“淩等愚笨，願聽君開解。”
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周澈按照原周澈的影象當真地學習過，不過能夠天賦不在於此，在射術上的成績不高，不過就目前的程度來講，也已比大多數的族人強多了。
這幾句話太對薑楓、南淩等等這些遊俠的脾氣了。這幾句話也正撓到了他們的癢處！兩三本性子暴躁的，歡樂鼓勵，各按刀劍，傾身高叫：“澈君所言甚是！‘丈夫八尺之軀，寧微而鳴，不大而默’！”
若開罪則能獲巨名於天下，不開罪亦能得郡縣之尊敬。何樂不為？於眼下來看，“開罪”尚在兩可之間，而“尊敬”已經獲得了。
薑楓前些天又召來的那些死黨中有很多是從較遠亭部來的，有些家中也貧苦，乾脆就跟著薑楓一起住在亭舍中了，平時吃用皆由周澈供應。“今我輩就食亭舍”說的便是此事。南淩諸人固然冇在亭舍吃住，但見薑楓帶了頭，也都離席拜倒，口稱失禮：“請君恕罪。”
周澈按刀跽坐，環顧席上的這些輕俠劍客，慨然說道：“縣吏埋首文牘，事筆硯間，碌碌有為，無益國事。諺雲：‘寧為雞口，有為牛後’。亭長雖微，亦十裡之宰，足能造福一方，能夠扶危救難。是為縣吏則默，為亭長則能鳴。丈夫八尺之軀，寧微而鳴，不大而默。”
“……，你從那裡聽來的？”
在如許的背景下，在黃巾起事、天下將亂的壓力下，周澈必須使本身能適應這個期間，一邊練習騎射，朝思暮想良策，為今後保命做籌辦。
回汝南、來橫路，他殫精竭慮、經心極力，把本身的各種情感都壓抑下來，對錶麵示出一個溫文爾雅、愛民導善的形象，終究垂垂打響了名聲，使得本身的作為先從鄉裡傳入縣中，令縣君聞聽；接著又抓住機遇進一步闡揚，使本身的“詩歌”又從縣中傳出縣外，令村夫聞知。
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前漢宣帝時，司馬遷的外孫楊惲在被朝廷奪職後寫了一首詩，內有兩句：“田彼南山，荒穢不治”。宣帝以為他這是在諷刺朝政“荒穢”，因命令誅之。
又有人叫道：“‘寧為雞口，有為牛後’！”
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本朝桓帝時，白馬令李雲“憂國之危”，借“地數震裂，眾災頻降”之機，“露布上書”，抨擊外戚、寺人弄權，勸諫桓帝勵精圖治，不然就是“帝欲不諦”，因言辭刻薄，又因是“露布”，也就是公開上書，劃一公開攻訐了桓帝，導致桓帝大怒，引來了殺身之禍，死在獄中。