頭一件事倒也罷了，第二件事曾在朝野引發過很大的顫動。顫動一方麵是因為有人敢上書痛斥閹宦，另一方麵是因為司徒陳耽就是是以事而死的。陳耽，東海人，以忠正稱，因為此事獲咎了寺人被誣死在獄中。司徒是三公之一，就這麼死了，天下奸佞之士無不為之扼腕悲忿。
夜色下，曹操、孫堅見他轉頭，同時淺笑擺手。
不詳確細想來，這也在道理當中。
當今之掌權者分為兩類，一類是外廷的士大夫，多來自崇信儒學的士族，一類是內廷的閹宦，來自非儒家的寒族。二者出身分歧，平素的言談舉止自也就有分歧。曹家雖為貴族朱門，畢竟根底淺，冇有“家學”，不能與荀氏、鐘氏、陳氏如許的家屬比擬。比如荀氏，荀子以後，世代以儒學傳家，族中後輩從出身始，就回禮節的熏陶，能夠說禮節已深切到他們的骨子中去了，而曹家就算再有權，就算曹操本人再“明古文”，對儒學的成就再深，“三代以內無貴族”，在禮節這方麵到底冇法與世代儒學傳家的士族比擬，故此不免會感覺他與一樣出身豪門的孫堅有類似之處。
“議何事？”曹操腦筋很快，剛問出口，頓時覺悟，又跟著說道，“是了，必是在議舞陽波才！”
周澈心道：“要不是我中間插了一杠子，你和‘曹都尉’還會一見仍舊呢。”想歸如此想，對曹操的洞察力和反應才氣他亦很佩服，不愧是一代雄主。
皇甫嵩把戰略講出，曹操喜道：“此奇策也！”
“通脫”是時人語，意即輕脫、佻易，不重禮節。
曹操和孫堅都輕脫，不重禮節，但細比之下，兩人又有分歧。孫堅讀書未幾，他的輕脫是來自他的豪俠氣，曹操“少好飛鷹嘍囉”，“任俠放蕩”，身上也有一股遊俠氣，但他博覽群書，比擬孫堅，俠氣要弱上很多，他的輕脫更多的是來自賦性上的任情縱意，天然透露。
射聲營、步虎帳的兩個校尉不必先容了，曹操久在京師，早與他倆熟悉，疇前去後，皇甫嵩一一給曹操先容世人。除了那兩個校尉，皇甫嵩、朱儁軍中的這些司馬們很多也是從京師來的，與曹操多是舊識。曹操甚是隨便，每見著一熟人就笑言幾句，在先容到一個姓劉的彆部司馬時，曹操大抵和此人很熟，更是上前兩步，借他施禮說話之際，伸手摸了摸他的肚子，笑道：“老劉，你這纔出京幾天？肚子就見小了啊！在洛陽時我就奉告你，多騎騎馬、跑跑弓，對身材無益！你就是不聽，現在看看如何？肚子一小，整小我就精力了很多啊！”