三通鼓畢，從最北邊的江偉部和最南邊的祁杉部開端，一隊隊的士卒遵循間隔營門的遠近次第出營。
在“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人。十退學戰，教成百人。百人學戰，教成千人。千人學戰，教成萬人。萬人學戰，教成全軍”這句話以後，另有一句：“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之。每變皆習，乃授其兵。是為將事”。
荀攸笑道：“昨晚買來被褥諸物前，因新卒受寒而君不肯著厚衣，今飯食將熟，又因將士未食而君不肯先食。皓粼，孫武子雲：‘視卒如嬰兒，故可與之赴深溪，視卒如愛子，故可與之俱死’。以父母之心，行動將之事，君是也。如此為之，假以光陰，必能得此五千人之心，使彼等為君效死啊！”
除了郭圖邊兒上另有鐘繇和一乾郡吏。他們都是被周澈昨夜遣人入城拉攏被褥的行動給轟動到了，是以明天一早就登城觀營，想看看到底是如何回事。
每至一“什”之地，該“什”的隊率就會大聲命令，令新卒跪迎。
新卒中的民壯不懂鼓聲之令，幷州兵這些受過幷州練習的人懂鼓聲之令。跟著鼓聲響起，他們披甲持劍，奔到本曲、本隊的中間站定，接連命令。
未幾時，營地的中門大開。還是兩名親兵高舉赤旗為前導，荀攸和二十餘甲士在後簇擁，周澈甲冑在身，騎馬帶劍，昂然出營。
“將士未食，我不能先食。”
那些民壯就不一樣了，鬆疏鬆散地站著，或因獵奇，或因鎮靜，不時有人交頭接耳。
“同時，要把士卒所屬的‘甲’和名字寫在徽章上。”
當他巡完時，很多隊都已經開飯了。
戰國時有一名雄師事家，名叫吳起，與孫子齊名，並稱為“孫吳”。他寫了一本兵法，名叫《吳子》。在這本書裡，他專門用了一整篇的內容來講“治兵”。所謂“治兵”，即管理軍隊之意，全篇共分八節，彆離講說了進軍、作戰、練習、編伍、批示等題目。
昨晚才巡過一遍營，今早又巡營。
民壯是佃農、仆從，對周澈如許的人天然就帶有畏敬。他們各有脾氣本性，或恭敬讀書人，或恭敬王謝望族，或恭敬武勇果斷之人，或恭敬珍惜百姓之人，周澈這幾年的經曆實在豐富，今後中他們總能找到令他們佩服的處所。