郭嘉施禮。
楊錫道：“我感喟者，另有北方一千八百萬百姓尚處於水深熾熱當中。如有朝一日，我揮軍北上，必生靈塗炭，我所不忍也。”
“仲景為醫中之聖，功在萬世！”
楊錫有些不測。
詳細合作事件，便是董才的外事部去談，楊錫也不需插手。
傷寒雜病論體係地闡發了傷寒的啟事、症狀、生長階段和措置體例，締造性地建立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的實際根本。
“你彆急，你那位魏王，若能誠懇呆著，我必不動他。我所要跟你說的，乃另一事。”
楊錫沉默了數分鐘，然後便命令，命將張仲景屍體從速冰藏，送至辰河城國士陵寢，與義士陵寢並列。
國士陵寢巨碑下，下葬的第一小我物，便是醫聖張仲景。
給張仲景送行結束，楊錫命諸人退去，國士陵寢中，隻留下楊錫與郭嘉二人。
實在張仲景不但醫學钜著無雙，醫德也是傳遍天下，自其醫聖祠建成以後，每日祭拜之人絡繹不斷，比霸王祠更甚。
楊錫拍著胸脯包管，當然，兩人都是聰明人。政治上，冇有永久的朋友，待今後楊錫離任，接下來的辰河國掌舵人，又是個甚麼態度。
僅一部《傷寒雜病論》的傑出進獻，也足以使張仲景成為令人欽慕的天下醫學巨人。
“元首請說。”
古之守墓，倒是大禮，子侄後輩可守孝，臣屬奴婢方守墓。
“那我陪你，也好有小我與你說說話。”
便是人們常吃的餃子，也是張仲景發明。當時餃子是藥用，張仲景用麪皮包上一些祛寒的藥材用來治病（羊肉、胡椒等），製止病人耳朵上生凍瘡，稱作“新月餛飩”，先人生長，便成為了餃子。
“奉孝卻為何不走？”
郭嘉為張仲景所救，聽聞張仲景先死，大哭了兩日，差點舊病複發。
楊錫命取張仲景衣冠，葬在長沙城嶽麓山下，同時佈告天下，尊張仲景為中醫醫聖，並在其衣冠塚旁建醫聖祠，以供其扶植多年的長沙郡百姓祭拜。至於張仲景故鄉南陽，等今後同一後，自有安排。
張仲景為人謙善謹慎，倡導畢生對峙學習，以一己之力，奠定中醫學根本。
“回元首，恰是，與元首同年出世，年四十九。”
悉尼使團前腳剛走，長沙郡傳來動靜，總督張機張仲景歸天了。
辰河堡，楊錫宴請悉尼使團，此次出麵的，便不止楊錫，更有辰河外洋事部部長董才。