道大者數千家，小者數百家。
行兩個小時，終究見火線大平原上，一座木柵王城呈現，論氣度，天然不如大鮮卑城。
本來楊錫打的可不是耐久互市目標，而是要從底子上，以辰河商會體例，崩潰扶餘的政治和經濟根底。
但辰河商會來了，就冇有中原其彆人甚麼事了。
從闕機口中，楊錫又體味到扶餘人的經濟，首要就是農牧。
此時氏族社會環境仍然存在，各戶都自有兵器，當仇敵來犯時候，諸加率眾各自為戰。
進入扶餘國境，楊錫便發明，扶餘人數竟然也不在少數，路過村落多者數十戶，少者十餘戶，良田頗多，竟然多蒔植穀物。
並且扶餘人還喜好唱歌，有的農夫在門路旁看到使團步隊，竟然開端唱歌，但楊錫真不曉得他們唱些甚麼，總之看起來很歡暢。
來接的步隊，拉了數裡長，足有四五千人，這陣仗也算是大了。
有五百保護，再加上田函、淩統、闕機和本身，這王庭，楊錫還真不以為能留得住本身。
三公主隻是站在其中間作為副角，楊錫天然曉得，此人隻怕是王庭中極有職位之人。
“好！三公主請便便可，我自會安排，咱是自家人，有何事儘管直說。”
君王下職官稱加，以家畜定名，為馬加、牛加、豬加、狗加、羊加、雞加這六加。
不過想想也是，此時東北雖屬於旮旯，但這平原倒是有水利上風，難怪史料記錄扶餘人“穀物豐厚，餘糧頗多”。
這些三國誌都有記錄，楊錫倒是能查。
“酒就不要了，還是我們辰河商會酒好。對了，這扶餘人看上去彷彿餬口還挺好，淺顯百姓竟然衣服劃一。”
居住江河沿岸的，兼事捕撈業。
“那我就先與馬加大人回報父王去了。對了，楊會長如果伶仃外出，卻要帶足保護，這王庭，也不是統統人，都歡迎貴商會的。”
步隊走近才發明，王城也是不小，起碼稀有十裡周遭，麵積不比大鮮卑城小。
辰河商會使團至，沿路扶餘人爭相旁觀，楊錫也剛好趁此機遇體味一番風俗，夫餘族人喜好紅色，竟然平時穿白布袍和褲。
闕機知楊錫子在體味扶餘詳細，便開端細說道：“夫餘族人喜好紅色，出境時穿絲織品。貴族還加披狐狸、狖（一種像狸的野獸）白、黑貂之裘，以金銀器作為帽飾，獸皮為鞋。夫餘族人均好唱歌，從小就唱歌，並且外出途中邊走邊唱。會同、拜爵、揖讓起落之禮，和中原不異。為了防備內奸侵犯和野獸傷人，聚居的村莊中多有護城柵，呈圓形。婚姻為一夫一妻製，有“兄死妻嫂”的風俗。人死以後，普通停葬蒲月，以久為榮。若在夏季，就以冰冰之。風行厚葬，隨葬物為餬口器具、出產東西和貨幣等，仆從主和貴族以仆從殉葬，多者達百人。”