普通來講，雄師團的戰役，其軍陣越周到越好，在戰役的過程當中，必然要握成一個拳頭，儘能夠的將軍陣縮小，如此才更便操縱力去殺敵。
佛教的教義，一方麵的確能夠教誨世人從善，但另一方麵，卻又相稱的科學，通過其佛法教義，能夠將他們的佛門中人朔形成神，讓世人萬民膜拜，弄得人間大家都奉其為神旨。
一開端，韋蘇提婆的軍馬要比印度軍團的軍馬多出大大數萬人馬，以是，一開端很丟臉察到疆場的實在環境，但是戰役了小半天以後，韋蘇提婆才發明，他們的人馬，彷彿被打得節節敗退，再凝睇一看，卻發明本身的軍馬竟然不及對方的印度軍團多了。
因為，這些印度軍團的兵士，他們在殺敵的時候，是不會顧及本身的安危的。畢竟，他們的家人妻小，都被韋蘇提婆命令給禍害了。他們，無家可歸，孤身一人生無可戀。以是，仇敵見麵分外眼紅，一經與敵手接戰，就是不死不休。
當然，更多的兵器相激的叮叮鐺鐺之聲，如許的戰役，的確讓人很無語，他們真的冇有甚麼的戰技，都是依托各自的蠻力，將對方擊倒在地。
“將士們！這些叛軍，他們不但叛變了本王，連他們的祖宗都叛變了，竟然認該死的漢報酬主。現在，竟然還敢來向我們叫板。我們貴霜雄師，或者不是漢軍之敵，但是，這些該死的叛變者，我們另有需求怕他們嗎？都給我衝！殺啊！”
伶仃撕殺的印度兵士，他們每一小我都能迸收回一股力量，不說能以一擋十，根基上以一敵二還是有能夠的。
現在還跟隨韋蘇提婆的軍馬，要不就是一向跟隨韋蘇提婆的最為虔誠的軍將軍士，要不，就是他的本部大月氏部族的軍馬，要不就是因為一些好處的乾係，不得不與韋蘇提婆捆綁在一起的軍馬。
這但是他賴以儲存的底子啊，本來能夠勸降這些貴霜軍馬重新跟隨本身。也想過，就算跟這些本來本身的部下軍馬交兵，本身這方也能夠等閒的戰而勝之。
“這、這麼說……你們佛教的弟子會向本王脫手？迦葉摩羅國師曉得如許的事嗎？”韋蘇提婆有些難以接管，詰責萊德道。
如果漢軍的軍將在這裡看著，必定會感覺很無語。這些貴霜軍馬的戰役，就真的有點像一群街頭地痞在打群架普通。他們的軍士相互之間，根基就冇有甚麼的共同。
這個實際，讓韋蘇提婆感到非常的發急。因為在貴霜帝國，冇有誰能夠比他對佛教的能量更加的清楚了。