此時固然長江珠江流域已經有大片的水稻蒔植，但是，南邊大部分處所還是處在莽蒼未野蠻當中，以是水稻總產量並不客觀。
要把糧食脫殼和粉碎的時候，就把糧食放進石頭窩子裡，然後用石頭杵往石頭窩子裡的糧食上搗砸，時候一長，糧食就脫了殼，或者粉碎了。
看到如許的鏡頭回想的話，就會想到當代石器期間，可見人們餬口是何其不易。
由此得出了另一個設法，日本人的坐姿，遮醜體例都是跟中原人學的。可惜當時冇有知識產權庇護，不然，滿能夠收取庇護費。
果蔬類農作物種類很多，到張騫出使西域後，苜蓿石榴圓蔥等果蔬種類引進本地蒔植，更加豐富了本地農作類的種類。
戰車是有的，但是不是在東漢末年，那是在戰國期間。
行路主如果步行。
大部分家民住在土坯茅草屋子裡邊，冷熱飽暖潮濕肮臟的滋味他們本身曉得，蚊子臭蟲虱子跳蚤的折騰滋味我們能夠體味到。
以是到劉琮穿超出來的時候，曹操早在十幾年前就推行實施了開荒屯田。傳聞很好的處理了軍糧題目。
固然也有牛車馬車，但是，如許的代步東西，但是有身份的人才氣用上。
這裡隻是把衣服款式略作先容，便於體味劉琮穿越到漢末的餬口環境。
（二），飯食
咳！當代的人們日子就是那樣過就是了，如豬狗馬牛又有多少不同呢？
至於膝蓋以上到肚肚眼，這一地帶的保暖題目如那邊理的呢？
恩，另有一點需求申明，漢末期間，不但是褲子冇有提高，就是鈕釦也冇有發明出來，以是不管長衣服短衣服，都是一個襖襟長，一個襖襟短，穿上衣服的時候，將左衣衿往右邊一勉，然後用一條帶子係在腰上，這衣服就穿上了。
當然，社會上層人們的服飾還是很講究式樣質料和色彩的，這一點也是有史可查，恕不贅述。
作戰的軍官時有馬騎的，但是，這是初級軍官。至於下級軍官，冇有體例，也得靠著本身的兩條腿行軍。
（四）行
咳，忘了，實在不消先容，要想著體味一下漢末人們的服飾，去看看羽士的打扮就行了。
當時候番薯土豆玉米花生等農作物還冇有引出去，以是一向到東漢末年，黃河道域的農作物還是以上邊所列舉的為主。
嗬嗬，膝蓋以下是冇有害臊之處的。
秦末漢初，冇有褲子的觀點，因為有史料說，劉邦訪問某位汗青名流的時候，是“箕裾”訪問的。