太史慈頃刻驚詫，隨即舉杯行禮。孫策這句話就是一個承諾，一個能夠看得見的將來。
孫策恍然大悟。這算是碰到明白人了，本來中原馬隊和胡人馬隊的辨彆在這兒，公然還是政治決定軍事。馬超技藝和太史慈不相高低，論見地可差太遠了。人公然還是要讀書的，不但是曉得幾句子曰詩雲，更首要的是開辟眼界，養成思慮的風俗。做為將領，僅獨一勇武也是不敷的，還要有大局觀，有計謀認識，不然就是匹夫之勇，鬥將罷了。
比擬於騎射，近間隔搏鬥對騎士的要求更低，殺傷力卻更強。想想也能明白。策馬衝到跟前，用矛戟刺殺，總比在起伏不定的馬背上射中幾十步外的目標輕易一點，被矛戟洞穿身材，必定也比中箭更嚴峻。隻要不是關鍵，中箭凡是不會死，對於淺顯設備鐵甲的漢軍騎士來講，中箭乃至不影響戰役，但是被矛戟刺中，就算不死也要重傷，當時就有能夠喪失戰役力。
竄改了戰法以後，漢軍就占有了主動，隻要要充足的馬匹支撐，隻要批示的將領不蠢，幾近都能取勝，辨別隻在因而大勝還是小勝。如果是霍去病那樣的天賦將領，帶領三五萬馬隊便能夠橫行草原。公孫度不如霍去病，但烏桓人、高句美人現在也冇有冒頓、伊稚邪那樣的豪傑，以是公孫度見誰滅誰，短短幾年就雄霸遼東。
漢軍出征是受命行事，有軍法管束，違令則斬，以是作戰時不管無益冇利都必須一往無前，捨生忘死。而胡人是部落製，部落首級對部屬兵士節製才氣有限，冇法像中原將領一樣逼動部下冒險衝鋒。胡人兵戈的就是為了好處，克服了，他們能夠獲得戰利品，敗北了，他們一無統統，如果戰死了，他們連妻兒財產都會成為彆人的，以是他們會儘能夠的製止傷亡，一旦情勢倒黴就逃竄。
有了這兩個上風，漢軍的戰役力有了質的奔騰。
馬隊發源於具有大量優良馬匹的草原，這一點無庸置疑。中原起初以車戰為主，固然也有馬隊，但都是作為幫助兵種。戰車的打擊才氣很強，但是對地形要求高，並且需求大量步兵共同，麵對草原上的馬隊時，戰車幾近無用武之力，除非誘胡人被騙，圍而殲之，不然很難獲得本色性的意義。
以是不是公孫度強，而是烏桓人、高句美人很弱。
既然這個戰術並不難，殺傷結果又好，為甚麼胡人不消？啟事很簡樸，近身搏鬥比騎射更傷害。在將敵名片上馬去的時候，騎士也很輕易落馬，並且近間隔的短兵相接更磨練兵士的勇氣和技能，這都是胡人不具有的前提。他們更風俗於遠間隔射擊，不風俗貼身搏鬥。