太史慈還好說雖是豪門出身，好歹也是中原後輩，阿誰甚麼越騎將軍馬超但是西北蠻子，有甚麼資格獲得中原人士的供奉。
支撐小蔡先生蔡文姬的占了九成還多，至於阿誰甚麼王老劍尊的孫女唐婉兒，支撐者少的出奇，因為剩下的那一成都是保持中立的。
青史上寥寥二三十個字，簡短而又簡樸，卻讓以袁隗陳蕃為首的世家望族見地到了‘文壇宗主’四字的重量，即便死了也可庇護子孫四世。
不出不測幾今後便會引發一場遍及朝野的山呼海嘯，袁隗陳蕃這些紅紫權貴已經籌辦沐浴換衣坐在正堂等著天子陛下台端光臨了，情真意切的苦苦懇請幾位中樞老供奉出山，清算局麵。
被太學、士大夫黨、乃至處所官府、百姓請願的奏疏，雪片一樣飛入了劉辯的案頭，隻不過還冇堆成一座小山，再也冇有一封奏疏進入劉辯的案頭。
卻有一言可說給天下人聽。
至於馬超太史慈之流又是甚麼東西，憑甚麼能夠進入武廟，享用萬民香火。
驍騎將軍孫策的分量可就不敷了，拿得脫手的功勞隻要霸占黃巾賊的首府，家世也不咋地，更冇有值得文壇流行的屬文詩詞，明顯是不敷資格的。
雒陽表裡，上到王公世家下到販子百姓，一片喧嘩，熱烈不凡。
武廟的神龕撤除主位不算一共是二十四席位，正中間的首位，供奉安東將軍漢壽亭侯關羽，漢壽亭侯關羽左手第一席位供奉鎮北將軍公孫瓚，右手第一名供奉平北將軍曹操。
這個天下畢竟是得依托世家望族管理天下。
一封封信箋，雪片落入公侯家。
不過這件事臨時被彆的兩件事擱置了，一是新天子的即位大典統統從簡，草草走個過場今後，天子陛下又倉猝趕回皇陵守孝，這件事當即被天下儒生大力吹噓。
季長是通儒馬融的表字，而這位早已作古的通儒，恰是文壇執盟主者之一的鄭玄和舊朝武官黨黨魁盧植的先生。
老夫的權勢是冇你大，但老子是你叔父，如果還敢攻訐馬氏後輩，讓活不了幾年的老夫冇有顏麵下去見先生，老子現在就拿竹杖敲死你，你敢還手？
季長先生。
可誰知這統統都被一封信給劫斷了，幾近統統的文壇名流世家大儒收到了一封來自稷放學宮的手劄，第二天全部雒陽的言論風向來了個翻天覆地的竄改，袁隗陳蕃等人也遭到了家中碩果僅存的老輩大儒的厲聲警告。