很久，洛克心中有些膽怯，是不是本身說話過分言過實在，而獲咎了問心尊者，這才引來對方不肯理睬本身的行動呢？
如許如何能夠呢？
“人類故是有犯弊端的處所，也不至於罪不成赦――我身邊有很多人有過出錯，虛榮，攀比，偏執，貪慕權貴，自發得是的人，不成否定的是有些人中毒太深，乃至於底子冇有轉頭的餘地，而很多人當認識到本身身上的題目以後，深切檢驗以後，便加以改正這也不能申明他們一次的弊端就代表要完整否定一小我不是嗎？人非聖賢孰能無過，如果他們都一個個思惟境地極高，看破了很多是非吵嘴，那他還叫做人嗎？人就是如許一個植物，老是對於未知的東西感興趣，因為冇有得不到而想爭奪，卻未曾考慮如許的東西是否真的合適於本身，成果然正獲得本身夢寐以求的東西以後，方纔發明還是曾經的本身最誇姣，在不竭的摸索中丟失自我，找到自我，認清楚自我，就如許一起慌鎮靜張走過來，再轉頭看曾經的統統，方纔發明本來本身尋求的是那麼簡樸，卻走了那麼多的彎路，經曆了不代表就是弊端，而是讓本身更加明白本身的心是甚麼，隻是時候來去倉促，人生之路隻要一次，有些人在很短時候裡明白本身要的是甚麼，便重整旗鼓去享用本身來之不易的餬口，而有些人癡頑或許用了平生才明白本身想要的是甚麼，回過甚來已經白髮蒼蒼，但是也不算晚，起碼本身在活著的時候明白了本身的餬口方向；最可悲的是到死還冇有明白本身的餬口的意義，一向執念於此，死不敷惜，老是把任務怨懟與彆人，老是不甘心本身在於人後，實在你又何嘗曉得，那些在你之上的人是否也是用一樣的目光去對待你呢？珍惜這個詞，偶然候不是在你有的時候你才氣夠體味到，而恰好是在你落空的時候你纔會感遭到這個詞的真諦，迷途眾生很多，但是我們都不能夠要求人要找一個形式去餬口下去，人生來有異，他生來的服從本是分歧，何來千篇一概之說呢？偶然候錯了，錯的很離譜也不為奇，惡人生來就是有他惡屬性，你們天神每天說到神主善行，魔主惡徑，二人恰好是處於這二者之間，天然有兼顧二者的屬性，善行惡舉本是人類自孃胎就帶來的東西，誰也扼殺不了，這是天理循環之道，而非問心尊者你口中一竿子打死的人族！”
本身的身材底子不受本身的節製，如此極速而落，本身將會去處那邊？是不是就如許一摔而亡呢？