了結餘生已無憾，況餘白頭待何人？
《死彆詩》上闋歌壯誌，而卞賽要唱的下闋是唱的愛情。
卞賽袖中空蕩蕩的，輕搖劍在臨彆時被卞賽悄悄放到小阮的承擔裡。
“後代情，宿世賬。
聲如冰玉相擊撞，曲如奔雷蕩人魂。
卞賽當下便冇有把他當作是一國君主，而是如鄰家弟弟，這少年固然是天子，但是卻親和不足，嚴肅不敷。
第二日，中都城中有人新作《聞卞氏阿謠弟子清歌行》，曰：昔有才子卞氏歌，一曲餘音動紫皇。
這首《聞卞氏阿謠弟子清歌行》是鄭家後輩所做，他少年插手四家軍，伐雪域，獲官位。
後二十一年，鄭家式微，許家偏安一隅，林家仰人鼻息。薛家，唯有攝政王薛胤執掌權勢，薛家實際上，也是式微了。
林纖熙招手讓人把屏風移走，跪坐在懸音琴後的卞賽抬開端，有些驚奇的說：“不是的，太妃娘娘，卞賽師父的眼睛同太妃娘娘一樣是一雙七彩琉璃目。”
有才子卞氏謠歌，震驚天子，讚曰：“歌如冰泉。”
這讓當年有幸聽得母親歌聲的人無不心神俱往，恨不得立即就一飽耳福。
多年前的舊夢園曾因為永家蜜斯和高義夫人眉娘而申明遠噪，厥後又因為母親的一首《死彆詩》成為國中第一。
卞賽不懂師父的故事，本覺得要讓薛胤去找師父，要花很大的工夫。是以在閣中那般意氣用事的一吐為快時，卞賽本身也是不知結果的。
東溪舊夢散如煙，五侯後輩落冬衣。
寫在三月春雨上。
這此中究竟是一段如何的糾葛，師父不喜好師公，卻嫁給師公，薛胤喜好師父，卻不是師父的丈夫。
適逢林太妃壽，有宮中使者來請卞賽入宮演出。
卞賽隔著屏風說：“民女拜在玉屏門下，師父名阿青。”卞賽垂著眼，隔著屏風還是看到攝政王隨便放在膝上的手握在了一起。
才十三歲的絕色女孩，抬起了頭，眼中是迷惑，考慮了言語，“師父自師公歸天後，就不再喝酒了。”
“師公歸天今後，師父醉了三個月。醒來今後就帶卞賽四周流浪，師父也不喝酒了，她本來不信佛的，但是師公歸天今後卻信了。師父說，隻要她充足虔誠，就能讓師公的來生安然喜樂，她便要西天佛國，禮佛餘生。”
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《死彆詩》。
十幾年間，風雲變幻，時勢動亂，當年的四大世家已不複存在。四家子出征三十二國死傷無數，政治鬥爭中又捐軀無數，現在還在的，已是少數。