“既來之，則安之。爾既能以吾之談吐開智，且言爾之所想之道。吾可助爾斥地智海，更進一步。”
一幕幕過往的場景，如同昨日重現，蘇林的心中一酸，胸中之道便一股子湧了出來，字字鏗鏘隧道：“賢人教員在上，也知我來自另一個天下。在阿誰天下，蘇林自小彷彿於繈褓當中，便已然被父母打算好了將來之門路。於懵懂當中，便無從挑選本身的將來。
但是，麵對蘇林的疑問，孔子還是頭也不回，隻是淡淡地聖音在渾沌中響起：“思惟之所至，便無所不能，亦無所不知。儒道之思惟存世一日，吾便不亡！”
為了一個家人希冀的目標，為了成為一個對社會有效的所謂的人才，也就是‘器’。蘇林同無數人普通，走在一樣的門路上。乃至連天仁大陸的儒生都不如，儒生開智之時，尚且能夠挑選本身將來的誌向，曉得以最合適本身共鳴的談吐開智，但是我呢？”
一股股的思惟海潮擊打過來，體外的文位凝雲激射而入，堆積在智竅當中，斥地智海，冇有絕頂，冇有邊沿，這是真正的無邊之海。
聽完蘇林的不器之道，孔子便冇有再說其他的言語了，他背過身去，一步步緩緩地走進那智竅的渾沌之域當中，蘇林反應過來，想要追上他，卻越追越遠，這智竅當中的空間是虛無空間，冇有實體，越追能越遠，小能是大，近能是遠，快能是慢，以是統統都是不成思議地奧妙。
“好了！本日的文位授予結束，爾等臨時先回虎帳歇息，明早卯時，本官會帶領大師出關，到關外重鎮停止曆練，爾等本日多多穩固童生文位，熟諳腦海中閃現出來的聖力神通和神通。”
和亞聖孟子出場分歧，賢人孔子竟然是萬道金光凝集法身聖像，初成之時嚴肅萬丈，如同神祗普通，讓人隻敢心生敬意和害怕，不敢有其他任何的動機。
“教員公然明察秋毫，隻是門生也不曉得為何會俄然來到天仁大陸。彆無他法，適者儲存，隻能夠遵守天仁大陸的禮法規則，方能有一線朝氣。”
曉得已經疇昔起碼兩個時候，蘇林本身也是一愣，從速再內視一番本身的智海，便愣住了，那滔天的思惟巨浪，無邊無邊地智海，聖磚沉澱在海底，厚積薄發。
“器者，物也，用耶！是故器者之途為用。不器非無所用，亦非多纔多用，乃為執器者，不為人所用而用人用器者也……”
當智海斥地，聖磚沉澱，蘇林的認識便刹時又被拉回了實際。五官復甦，六識活絡，一展開眼，蘇林便看到了統統人都緊緊地盯著本身，再看看天上的驕陽，已經偏斜向西，可見起碼已經疇昔兩至三個時候了。