蘇林之前對於長公主孫菱香並不體味，在皇宮當中，也不過是一麵之緣。他一向感覺這類長得標緻又精美的皇室公主，固然被外界標榜為賢能淑德皇家女的意味，但是畢竟應當也不過是花瓶一樣的存在吧！
黑頭髮，黃皮膚和黑眼睛，人頭人身，這是對人族的最正統定義。而那些九夷之族當中，就有很多是金髮碧眼，乃至另有一些長有鳥翅，尖嘴等禽類特性。以是，有些天仁大陸九國的人族，都會戲稱九夷之報酬“鳥族”或者“鳥人”。
隻不過，這些九夷的人族，現在還和我們天仁大陸的人族在表麵上有很大的辨彆，比較受正統人族的架空。
大學士葉鴻業非常慎重地說道，“其實在孔產業中，夷族血緣的先人是很多的。這也算是孔家人很少現世的一個啟事吧！”
正如方纔長公主孫菱香所說的，亞聖和賢人間家，最明顯的一點就表示在，他們的後輩是完整和科舉軌製剝分開來的。這些亞聖和賢人間家的後輩，向來不需求通過科舉軌製晉升文位，並且，世產業中具有亞聖和賢人留下的大天下，這纔是其他半聖世家遠遠比不上的底子啟事。
“孔家和很多亞聖世家，都是幾近不現世的。因為傳聞他們有本身的大天下空間，孔家彷彿是當初孔賢人留下來的春秋大天下，以是……他們的後輩，在此中大部分都能夠依托賢人傳承晉升文位，而不需求依托聖殿的科舉測驗。他們隻要在全部天仁大陸人族產生嚴峻危急的時候，纔會派出大量的後輩前來……不然的話，即便有少數後輩到天仁大陸九國來源練，我們也並不清楚……這一次，我也是從皇兄那邊傳聞的，聖殿那邊已經告訴出去，孔家這一次會派出這一代的天賦進士孔化夷前去書墳……”
“長公主，之前你說過……這一次賢人間家孔家也會有後輩前來的麼？據我所知，孔子世家是向來不會讓後輩插手科舉測驗的……他們的後輩也很少出世露麵，不曉得這一次，他們為了這《春秋》書魂，會讓甚麼樣的後輩出馬呢？這個《春秋》書魂對於他們孔家來講，真的有那麼首要麼？”
蘇林點了點頭，間隔達到書墳另有幾日的時候，一起上倒還是非常的安靜，畢竟都是在吳國的邊境本地官道上，並冇有碰上甚麼停滯。
蘇林如有所思地點了點頭，他其實在府試的時候，能夠在考查針對蠻夷政策的時候連續寫出了九個化字，就已經表白了他的這類思惟。實在也是和賢人孔子思惟最為靠近的設法，並且，當時孔子是切身去踐行了異化夷族的設法，也勝利的將此中的九夷給異化進入了人族。