“好詩都能締造意境。意境是一種格式、一種佈局，它具有含容統統具有類似格式、類同佈局的異質事物的機能。”
如果蘇林的思惟被詩詞思惟勾引，跟從著詩詞思惟丟失了自我，便會在詩詞迷陣內裡，閃現出一片不法則的恍惚狀。但是一旦蘇林的思惟能夠自在前行，並且追隨到詩詞的思惟真義的話，便會由恍惚狀抖擻金光，然後將詩詞的思惟給吞噬。
倒是大儒楊文昌更看得透，平常的詩詞迷陣，都是一首比一首難，所挑出來的詩詞，也都是冇有規律的。但是蘇林麵對的這一次，倒是《詩經》的組合詩詞，最難的是第一首《蒹葭》，以是統統破陣的關頭，就在這一首《蒹葭》了。
“找到了……《蒹葭》此中關頭的不是純真大要對愛情的追乞降失落，而是詩詞當中所締造的“在水一方”可望難即這一具有遍及意義的藝術意境。”
“到底是如何回事？如許的‘伊人’究竟值不值得我去尋覓？值不值得我支出儘力呢？”
而在詩詞迷陣以外，那些國子監的學子們，一見到蘇林碰到的第一首詩詞便是《詩經.蒹葭》，也是紛繁大驚起來，為蘇林這不好的運氣感到感喟。
經曆過被美好歌聲的吸引，追隨，跋涉，困難，但願和失落以後，蘇林終究開端明悟了，智海當中，將這一整首的《蒹葭》開端不竭地幾次地吟誦了起來，三種思惟體例，漸漸地闡發著《蒹葭》當中的思惟豪情來。
如果把詩中的“伊人”認定為戀人、戀人，那麼，這首詩就是表示的隻是人們對誇姣愛情的固執追乞降尋求不得的難過表情。精力是寶貴的，豪情是竭誠的，但成果是迷茫的，處境是可悲的。
而現在，詩詞迷陣上麵，《蒹葭》的詩詞內容展現在上麵，蘇林的思惟倒是一片恍惚狀況，很明顯，此時的蘇林已經丟失在了《蒹葭》的詩詞思惟當中了。
但是，成果倒是頻頻讓人絕望。每一次，明顯看著都將近達到，卻恰好又失之交臂，俄然在麵前，下一刻卻消逝得無影無蹤。
但是現在，蘇林第一下就碰到了《詩經》內裡的《蒹葭》，便是讓這些國子監的門生們，刹時將蘇林能夠闖過詩詞迷陣的概率刷的一下降落下來。
當然了，此時深陷詩詞幻景當中的蘇林，可不曉得這些黑幕。他自從進入詩詞幻景當中以後，認出了這一首詩詞乃是《蒹葭》，便尋著河岸，想要根據歌聲當中的唆使，找到那“在水一方”的“伊人”真義。