對於建安府府院的這些秀才舉人們來講，統共也隻要舉人方徽曾經寫出過一首達府之詩，在客歲臘月登上了《聖文》月刊。當時彷彿全部建安府的府院都顫動了，統統的門生們都喝彩著替方徽道賀，乃至是方院首和蔡先生也對勁地點頭道賀。
“本年豐樂縣的案首？傳聞彷彿在縣試的時候是雙甲童生來著！”
聖殿作為全部天仁大陸的思惟殿堂，是統統儒士所神馳和朝聖的處所。在聖殿的翰林院當中收錄了幾近統統能夠搜尋到的包含思惟的詩詞文章真跡，是統統儒士都想要進入此中細心觀賞學習的聖地。
而現在，這些秀才舉人們聽到蔡先生說，麵前的童生蘇林竟然也有詩作，並且還是鳴州的高文被收錄進《聖文》，那裡能夠不傻眼和震驚的？
冇想到，現在又讓老夫碰到天縱奇才了，你比那李雲聰更甚一籌啊！他是以舉人文位思慮出第三層含義，但是蘇林啊！你現在連秀才都還不是，便能夠看出第三層含義的端倪來了……並且更難能寶貴的還是‘孔子逸馬’這個典故，不簡樸啊！不簡樸啊！”
“咦？對啊！為甚麼孔聖不直接一開端就讓馬伕前去呢？”
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這些秀才舉人當中，也有很多聽過蘇林事蹟的，便紛繁群情起來。不過，他們這些人，曉得也隻是停止蘇林在豐樂縣考中案首童生的事，至於關外試煉的鎮國詩詞，卻還冇有聽聞。
……
舉人方徽反倒是笑著對曹聰說道，“你聽方纔蘇林辯駁劉世民的話，便是立即將‘變通’的事理學乃至用。能夠如此活學活用，哪怕他現在還隻是一名童生，也不成小瞧他啊！”
“對對對！先前我也傳聞過，縣試詩賦便寫出了達府之詩，厥後更是進一步成為達府之詩來著……”
曹聰也是資質聰明之輩，從案首童生開端便在建安府肄業，至今已經將近五年工夫。他非常明白蔡先生每次說典故時候的端方，必定都是包含起碼兩層深意的，第一層題目隻如果秀才中的佼佼者便能夠看出，第二層題目卻需求舉人的文位才氣夠貫穿。
是以，不但是吳國儒士，全部天仁大陸的儒士都以在《聖文》上頒發詩詞文章為傲。如果有幸獲得一些半聖的親筆批覆賞析，就更是值得誇耀的大喪事了。很多在朝堂上的重臣高官，相互之間辯論爭高低的時候，常常都是自誇在《聖文》上頒發了多少多少詩文，又獲得某某半聖的賞析和認同。